LO QUE ES NO TIENE QUE SER

XI

Salomón da de pensar con su prevaricación. Muere y Jeroboam su empleado se queda con diez tribus de Israel y las entrega al culto idolátrico para que no dependan de Jerusalén, gobernada ahora por Roboam. Esto a su vez le provocará el castigo y la pérdida del reino que tendrá una sucesión de reyes en una suerte de contra historia y Yahveh sigue interviniendo por medio de algún profeta. Pero peor en Jerusalén con Roboam, hijo de Salomón, porque se volvieron adoradores de ídolos en los altos y en los bosques con prostitución cultual de hombres, seducción fascinadora que ejercían los cultos cananeos por las artes de desenfrenadas lascivias y de frenesí contagioso que poseían las personas sagradas. NIHIL NOVUM SUB SOLE. Sorprendente después de tanto afán de Dios con sus hijos. ¡Es el péndulo, es el ELLO que está pendiente de que irrumpa la gloria y la paz de la Natividad!Nace un hombre nuevo.
Reyes que se suceden en ambos reinos con toda la realidad que contengan pero lo que vale es el profeta Elías. Será testimonio para el poder y enfrentará a los profetas de Baal con la presencia cierta de Yahveh. A mayor cerrazón mayor nitidez del claro. Otro Moisés pero anacoreta de cuevas y desiertos y soledad absoluta frente a los hombres ya enajenados de Yahveh: TODOS HAN ABANDONADO TU ALIANZA, HAN DERRIBADO TUS ALTARES…HE QUEDADO YO SOLO Y ME BUSCAN PARA QUITARME LA VIDA. Parece que la historia de Sodoma y Gomorra es constitutiva.
Y Yahveh lo manda a ungir a dos reyes y al profeta Eliseo, añadiendo sin embargo ante la apariencia de una apostasía total: “dejaré en Israel siete mil hombres que no se han doblado ante Baal”.
Eliseo estaba arando con doce yuntas de bueyes, pasó Elías arrojó el manto y él lo siguió pero pidiendo permiso de besar a sus padres.
Tanto la curación anterior de Elías de la hija de la viuda como esta vocación de su discípulo tienen el ritmo del evangelio. Efectivamente, Elías estará con Jesús en el monte Tabor. Es el claro, clarificación, respirar cielo. Glorifícame Padre con la gloria que tenía antes…de la constitución del cosmos.
Y tras narrarse el paso y guerra de algunos reyes bien atados a sus cosas, por las cuales ni pensaban en Dios y pecaban en su contra encerrados en este mundo, se cuenta el episodio del carro de fuego que lo lleva a Elías al cielo dejando a Eliseo su espíritu y su manto.
Claro esto se considera fácilmente como “mítico” como si la cerrazón de los amantes del poder de antes y de ahora fuera esencial al hombre por más real que parezca. Las dos dimensiones mencionadas no son más que esto que nos enseñó Heribert Boeder:
LO QUE ES ES (SIEMPRE) LO QUE NO TIENE QUE SER. Esto apunta sin embargo a
LO QUE TIENE QUE SER. Como dicen Parménides y Platón en griego: ES THEMIS.