LO NUEVO DADO DE NUEVO

El habitar se ofrece. Es ofrecido hoy por Dios. San Juan puso el acento en esto mientras los demás en predicar y salir. San Juan da el testimonio del Verbo que habitó entre nosotros y nos llamó a morar con Él y aún mandó que el apóstol a quien Él amaba habitara con su madre y subrayara la intimidad.
En su último discurso en la mesa íntima de Pascua dice en cuanto al habitar lo máximo: SI ME AMAREIS GUARDARÉIS MIS MANDAMIENTOS Y YO ROGARÉ AL PADRE Y OS DARÁ OTRO PARÁCLITO QUE ESTÉ CON VOSOTROS PERPETUAMENTE: EL ESPÍRITU DE LA VERDAD QUE EL MUNDO NO PUEDE RECIBIR PORQUE NO LE VE NI LE CONOCE, VOSOTROS LE CONOCÉIS PUES A VUESTRO LADO PERMANECE Y EN VOSOTROS ESTÁ.
La intimidad de Dios exteriorizada por el Verbo que habitó con nosotros se nos dona para siempre: DIOS CON NOSOTROS Y EN NOSOTROS.
¿Hay algo más, resta algo más? 
Sí experimentarlo porque escrito está en el último evangelio, EL QUE OFICIA DE CONCLUSIÓN. Lo absolutamente simple ¿ha pasado desapercibido?
Heidegger lo mencionó acerca de la Gelassenheit: LO NUEVO DADO DE NUEVO

NO PUEDES NEGARLO POR ABSURDO

Si bien bien él nos tomará consigo y nos salvará Él es el camino para ir al Padre así como es la puerta. ¿Pero hay quien esté dirigido hacia el Padre? ¿Hay quien tenga esa expectativa mientras vive? Quiero decir con franqueza que no conozco directamente uno pues solamente está preocupado en su vida. La vida es muy absorbente y multifacética ¡Hay mucho por hacer! ¡Por más que antes que todo está el ser! Y se dice que Dios está lejos. Sin embargo Jesús le contesta a Felipe que le pidió que le muestre al Padre: TANTO TIEMPO QUE HE ESTADO CON VOSOTROS Y Y NO NE HABÉIS CONOCIDO FELIPE? QUIEN ME HA VISTO A MÍ HA VISTO AL PADRE.
Cercanía absoluta: Lo escuchamos lo vemos y por tanto nuestro conocimiento llega por visión. Vemos al Hijo en el hombre, cercanía que se hace absoluta en el pan de vida, y con ello ya no vivimos sino que habitamos. El Padre está en el Hijo y el Hijo en el Padre: LAS PALABRAS QUE OS HABLO DE MÍ MISMO NO LAS HABLO MAS EL PADRE QUE EN MI MORA, ÉL HACE LAS OBRAS.
El habitar es trinitario y eso objeto de la fe. Al creer en Dios se cree en su enviado en quien está el Padre enviante donde Él mismo está y con quien hace las obras que son signos para creer.
Nosotros escuchamos su palabra y habitamos y por ellos creemos pues sus palabra es una tierna flecha que atraviesa el corazón. Él asegura sin embargo: QUIEN CREE EN MÍ LAS OBRAS QUE YO HAGO ÉL TAMBIÉN LAS HARÁ PORQUE YO VOY AL PADRE. 
Hay camino, término de llegada y obras para hacer por el camino de vuelta a su Padre y nuestro Padre.
Es clarísimo, es decir lógico. Quien no quiere el término del camino no querrá andar por él. Sí que muchos intentarán llevarlo a Jesús hombre con ellos diciendo "caminante no hay camino se hace camino al andar" y se hundirán en el mundo como en el infierno del Dante, abigarrado sitio para las artes y las ciencias del hombre y los divertimentos. Esto será explicable pero no borra la palabra que abre el camino y su dirección ontológica: PADRE hacia el HIJO e HIJO HACIA EL PADRE. ENVÍO DEL PADRE HACIA NOSOTROS Y VUELTA del HIJO HACIA EL PADRE CON NOSOTROS. Mientras vamos por el camino requerimos viáticos: CUALQUIER COSA QUE PIDIEREIS EN MI NOMBRE YO LO HARÉ PARA QUE SEA GLORIFICADO EL PADRE EN EL HIJO.
El Hijo enviado es el Verbo cabe Padre, sale de Él y estando el PADRE en el HIJO su ser es vuelta al PADRE: así su venida aquí nos incluye en la vuelta eterna glorificante. Su asunción de la humanidad no es el humanismo sino el realismo lógico necesario.
Él es habla desde sí en su Verbo quien nos habla de su parte y nos asume en la fe, en el sí quiero, en el matrimonio carnal de la Eucaristía y por tanto el esposo no nos ha de negar nuestros pedidos:
SI ALGO ME PIDIERES EN MI NOMBRE YO LO HARÉ.
¿Hay algo más lógico y real? ¿Acaso no damos nosotros a nuestros conyuges y a nuestros hijos lo que nos piden?
Lo que se subraya aquí es simplemente la logicidad de lo que se dice. Lo que cada uno haga con respecto a ello es cosa que no atañe a la verdad del mismo.

LA MORADA DE DIOS EN EL ESPÍRITU

Ha llegado el momento donde muere toda filosofía, o pensamiento cultural de propia hechura en el tejido de ensayos sutiles consecuentes o científicos. Hemos arribado al capítulo 14 de San Juan piedra de toque de todo lo que el saber quiere saber o piedra de escándalo de lo que prefiriera no saber por aquello de "buey suelto bien se lame".
Estamos sumergidos en el cosmos del Big Bang, en la cultura universal de la expansión del universo que se rasga y se sume en los agujeros negros. Por más que duraran las galaxias fenecerían. Así que TODO ES VANIDAD DE VANIDADES Y TODO VANIDAD dice QUOELET.
Pero: NO SE CONTURBE VUESTRO CORAZÓN ¿CREÉIS EN DIOS? TAMBIEN  CREED EN MÍ: EN LA CASA DE MI PADRE HAY MUCHAS MORADAS. DE NO SER ASÍ OS LO HUBIERA DICHO PUES VOY A PREPARAROS UN LUGAR.
La palabra ha hecho blanco en el alma en su más profundo centro. Es el Verbo de Dios quien dice claramente que en la casa del Padre hay lugares para habitar y que nos ha destinado a ello. 
Vibra su revelación con tierna emoción: Y SI ME FUERE Y OS PREPARARE EL LUGAR VUELVO OTRA VEZ Y OS TOMARÉ CONMIGO PARA QUE DONDE YO ESTOY ESTÉIS TAMBIÉN VOSOTROS.
¿Que más se puede revelar desde tan cerca de parte de quien va a ser crucificado horas después? Lo que todo ser creado y salido a la existencia, afuera suyo, puede y debe querer ha sido comunicado con dulzura como la de quien invita a ingresar a través de un sacrificio personal inentendible, por más que se explique desde el ser enviado por el Padre que es su genitor. Engendrado no creado ¿Pero salido a ser cordero del sacrificio? 
Nos habla desde la cercanía de una mesa que alude al sacrificio porque es pascual. Pero el modo de su inclinación hacia nosotros es inefable y obliga de por sí más acá de toda cultura y situación cósmica. Lo que durare el equilibrio aquí y allá, lo que sirviera la técnica tendría como fin acercar a quien nos habla de esta manera ante tal situación pascual.
Es el cordero que se lleva consigo los pecados del mundo y los anula en el sacrifico de la cruz. Y Él es camino hacia las moradas. Pero no se quedará en el futuro, quiere que hoy y aquí seamos su morada.
El habitar es la condición real de la sabiduría y ya estamos en posesión de la herencia. Lo sumo de la verdad hacia cada uno como su morada personal.
Y avanza el discurso final hacia el fin.

AGAPE Y LOGOS

Tras la noche del que llevaba las cuentas, del realista que representará a los financistas del mundo viene el secreto de la gloria: AHORA HA SIDO GLORIFICADO EL HIJO DEL HOMBRE Y DIOS HA SIDO GLORIFICADO EN ÉL. 
Este es el verdadero centro del cosmos. Y desde aquí se va a la glorificación suya en el seno de Dios que se lleva consigo al hombre. Las relaciones trinitarias son constitucionales en el ser y su propio contenido y es fundamento de todo lo que participa del ser.
Quien les habla, el Verbo, la Persona enviada los llama a sus oyentes: HIJUELOS a quienes como Verbo del Padre da el nuevo mandamiento: AMAOS UNOS A OTROS COMO YO OS HE AMADO...EN ESTO CONOCERÁN QUE SOIS MIS DISCÍPULOS.
Instrumentalmente los otros verán el signo del milagro del mutuo amor, el cual será el modo de ser, la cualidad de al existencia en su seno ADONDE VOSOTROS NO PODÉIS VENIR todavía.
El martirio de Pedro será el camino. Es todo muy lógico, como proviniendo del Logos.
AGAPE Y LOGOS. 

LAS PARADOJAS DIVINAS

HABIENDO AMADO A LOS SUYOS QUE ESTABAN EN EL MUNDO LOS AMÓ HASTA EL EXTREMO. 
Esta especie posmoderna de atacar violentamente a la religión en los templos supone el totalitarismo de ella.
O era por confusión de gobierno y religión o por confusión teológica la concepción totalitaria: esto es para todos por obligación, para todos los hombres.
Ni lo decía así el canon ni era finalmente para todos sino para los suyos, los que habían de decir SÍ en la fe. Hoy en día los eclesiásticos parecen creer que son todos porque todos son hijos de Dios y santifican el mundo.Pero resulta que "mundo" es igual a cerrazón de quienes dice NO y arrastran a muchos inocentes.
En principio son hijos pero están los hijos de la perdición y tal es la lógica del mensaje de la Buena Nueva: unos dicen SÍ y otros No.
Mas allá no sabemos. Ni queremos porque LO QUE YO HAGO TU NO LO SABES PERO LO ENTENDERÁS DESPUÉS. 
Y para quienes no quieren aceptar el servicio del Hijo de Dios: SI YO NO TE LAVO NO TENDRÁS PARTE CONMIGO. 
Hay millones de hombres buenos que no quieren aceptar tal purificación que sumados a los malos que la desafían abiertamente son tres cuartos de la humanidad. Y eso coincide con la parábola del sembrador. La lógica del Nuevo Testamento no tiene que ser la de las teologías posmodernas que piensan por sí mismas y entran a saco en él.
 Aquí gozosamente recibimos lo dicho sin agregar ni quitar: habla que tu siervo escucha: QUIEN ME DESECHA Y NO RECIBE MIS PALABRAS...MAS VOSOTROS ESTÁIS LIMPIOS...Y DEBÉIS LAVAROS LOS PIES UNOS A OTROS....PERO UNO ME ENTREGARÁ...LE DIO DE COMER EL BOCADO Y ENTRÓ EN ÉL SATANÁS...LO QUE VAS A HACER HAZLO PRONTO.
Siempre se piensa el mal en términos de decisiones del hombre. Semejante mal, matar a el Hijo de Dios, no se explica como decisión humana. Y así se diga de los genocidios y cosas semejantes. 
Aquí se ve cómo Dios permite el mal para sacar de ello bien, como dice Agustín ¡Y qué Bien:la redención del mal de raíz! Esta lógica hace lógicos a los así llamados cristianos. Los suyos aceptan las paradojas divinas. ESTE LOGOS INCLUYE LA CONTRADICCIÓN Y ES VIVO. EL LOGOS DE LA CRUZ

TEORÍA JOHÁNICA DEL CONOCIMIENTO

No creían en Él. El problema del conocimiento. ¿cómo conocer la verdad? Platón presupone las virtudes morales para que operen las intelectuales.Aquí Juan cita al profeta Isaías: ¿SEÑOR QUIEN DIO FE A NUESTRO MENSAJE? ¿A QUIEN HA SIDO REVELADO EL BRAZO DEL SEÑOR? 
No lo dice pero los fariseos soberbios han sido amonestados por Jesús y podemos saber que obstáculos tenían para NO PODER TENER FE y así: CEGÓ SUS OJOS Y ENDURECIÓ SU CORAZÇÓN PARA QUE NO VEAN CON LOS OJOS NI ENTIENDAN CON EL CORAZÓN Y SE VUELVAN A MÍ Y YO LOS SANE".
Paradoja: ¿son ellos o es Dios? Mas los pecados personales están determinados por lo que se llama "mundo": MUCHOS CREYERON EN ÉL PERO POR MIEDO A LOS FARISEOS NO SE DECLARABAN...PORQUE AMARON MÁS LA GLORIA DE LOS HOMBRES MÁS QUE LA GLORIA DE DIOS.
Esto pasa también en la caverna platónica donde los hombres se dan gloria unos a otros por su perspicacia para interpretar las sombras.
Jesús no es un profeta: YO VINE COMO LUZ AL MUNDO PARA QUE TODO EL QUE CREA EN MÍ NO QUEDE EN TINIEBLAS. Él es el sol y su luz. Él revela y se auto revela hablando y QUIEN OYERE MIS PALABRAS Y NO LAS GUARDARE YO NO LE JUZGO PUES NO VINE A JUZGAR AL MUNDO SINO PARA SALVARLO.
La misma palabra los juzgará en el último día PORQUE YO NO HABLO POR MI INICIATIVA SINO POR LA ORDEN DEL PADRE QUE ME ENVIÓ....Y SU MANDAMIENTO ES VIDA ETERNA...LO QUE YO HABLO PUES ASÍ LO HABLO CONFORME ME LA ENCARGADO EL PADRE.
Trinidad del principio es el fundamento 

LA PÉRDIDA ES GANANCIA

Jesús le habla a los griegos algo estrictamente filosófico:QUIEN AMA SU VIDA LA PIERDE Y QUIEN ABORRECE SU VIDA EN ESTE MUNDO LA GUARDARÁ PARA LA VIDA ETERNA".
Lo contrario absoluto de la modernidad contemporánea con la submodernidad adjunta. 
Es Jesús el maestro que amaba a quien esto escribe con criterio escrupuloso de narrador y alma de discípulo. Quien alguna vez ha tenido un maestro lo comprenderá. 
Pero sigue la lógica de los evangelios y las epístolas. Por un lado es testimonial, por el otro es la conclusión en el conjunto de la razón sapiencial. No la vemos como religión, la vemos como lenguaje que nos habla diciendo lo contrario de la "filosofía de la vida" y la del "mundo fuera del cual no hay nada".
Y no es una afirmación de quien piensa dentro del mundo sino de quien viene a buscar a quienes es enviado: QUIEN ME SIRVE SÍGAME Y DONDE YO ESTOY ESTARÁ TAMBIÉN MI SERVIDOR...Y A ÉL MI PADRE LE HONRARÁ...
Él ha venido a buscarnos y es en quien hemos sido creados; por lo tanto estábamos en Él pero ahora  Él nos habla junto a nosotros y está presto a ser ofrenda: AHORA MI ALMA SE HA TURBADO Y QUÉ DIRÉ ¿PADRE SÁLVAME DE ESTA HORA? MAS PARA ESTO HE VENIDO...PADRE GLORIFICA TU NOMBRE...
Nosotros éramos en Él proyecto y ahora Él viene a nosotros como Verbo y salva nuestra vida en Él que es la vida y se hace pan de vida.
Ingresa en nosotros como verdadera comida. Algo muy raro por lo novedoso pero "lógico" por consumar lo dicho en los evangelios.
El efecto sobre el mundo: AHORA ES EL JUICIO DE ESTE MUNDO AHORA EL PRÍNCIPE DE ESTE MUNDO SERA ECHADO FUERA Y YO CUANDO FUERE LEVANTADO DE LA TIERRA A TODOS ARRASTRARÉ HACIA MÍ.
El mundo no recibe su palabra como es también lógico no querer saber de dónde. Él es la luz de este mundo y hay que caminar mientras tenemos luz y ser hijos de la luz, es decir por el bautismo en la pasión que nos lleva de vuelta al Padre que nos eligió antes de los siglos. Sabemos por la iluminación adonde vamos y de donde venimos.
¿Cómo puede ser que necesitemos de tal sacrificio y perder la vida para ganarla con Él?
Sigue la lógica desde Lucas pasando por Pablo. Esta sabiduría (denegada hoy) despierta la razón.
Sabemos bajo su luz de donde y hacia adonde. Bien "filosófico" es este saber. Que la religión haga su oficio con esto a nivel representativo sea: aquí lo vemos y escuchamos sin más.

VIERON Y HABITARON

La Filosofía se ha desplegado en tres épocas respondiendo a la invitación de una sabiduría originaria cada vez: el saber de las Musas, la Palabra del Nuevo Testamento, la Naturaleza bella. Mala noticia para quienes han basado su pensamiento y su acción en un supuesto: el de la línea del continuo evolutivo que deriva en una contra historia por doble concepto: modernos contra la historia y posmodernos contra ambos. Mala noticia porque las sabidurías no son noologías de la razón sino fuentes de la lengua en su inicio sapiencial. No son evolutivas y sí, por decirlo con palabra filosófica, absolutas o transhumanas o divinas.

En la de San Juan habla el Verbo por narración existencial del discípulo a quien amaba. Y no hay otra cosa: habla por sí mismo sin requerir ayuda. Él ahora ingresa en Jerusalem para ser Él mismo la Pascua: SI EL GRANO DE TRIGO NO MUERE NO DARÁ FRUTO. y la historia de sus discípulos tendrá este signo desde San Pablo y San Pedro.

Una sabiduría ahora libre de la filosofía cristiana. ELLA NOS DA HABITACIÓN: ¿DONDE HABITAS? Ver y habitar.

BELLOTAS DE LA IDEOLOGÍA

Seguimos en la filo-sofía. Aquí habla la SOPHÍA indicando y lo que dice despierta la persona que escucha y ve lo que le indican en un lenguaje paterno.
El Padre que me envía os ama, dice la Palabra y nosotros necesitamos Padre, verdad y amor. Por eso le correspondemos como hijos con un amor de necesidad como lo hacíamos con nuestros padres.
Parece que ya no los necesitamos cuando atravesamos el mundo en busca de realización individual. Y esto dura un tiempo y cuanto más lejos avanzamos del Padre que nos ama más débiles estaremos comiendo las bellotas de los chanchos sin filo-sofía.
Sin embargo no la echamos de menos ya que yacemos en el engaño creyendo que ella consiste en pensamientos propios y la palabra de Dios en religión, la cual o está desacreditada y dentro del "pasado pisado" o bien se dedica a la cuestión social de la pobreza material, tan acuciante en los países donde la ideología sustituye al pensamiento y a la economía, cuyo fin es crear capital y no repartirlo antes de tenerlo. La ideología condena a la pobreza sin la ciencia de la economía y transforma la religión en asistencial. Ni trae a Dios a la cercanía ni los medios suficientes a los hombres ni la libertad al ciudadano porque le quita la sacralidad del estado república, aduciendo su liberalismo egoísta.
Pero impide que uno se haga pobre siguiendo a la Palabra y correspondiéndole. Tal confusión produce que injuria la claridad de la Filosofía y desprende finalmente a esta de la Sophía dejando un chirle producto que no se "chicha ni limonada".
Dejando este pantano escuchamos solamente la narración de Juan, pura y precisa sin pretender con esto resolver el problema de los marginados, que lo son por obra de la insipiencia de los ideólogos y la maldad de los políticos que buscan votos en lugar de poner el poder del estado en universalizar las particularidades de los ricos y promover la riqueza con prudencia.
¡Plegue al cielo que la evolución o progreso tan alabado impida que los gobernantes gobiernen más de un período siguiendo el espíritu de la democracia ateniense! ¡Ah nos dicen que eran esclavistas! ¿No lo somos nostros? Siempre hemos sidos gobernados por el mismo partido porque "gana las elecciones dando prebendas" y con varios períodos amenazando con la permanencia monárquica.
Aquí Juan muestra como ingresa el rey del universo en Jerusalem montado en un asno y es momentáneamente aclamado para cumplir la profecía pero Él sabe que va a morir como esclavo para darle la libertad a la persona o mejor dicho hacerla emerger como misterio sustancial. Nadie podrá llevarnos ya nunca más a esclavizarnos en lo social dándonos bellotas. Volvemos con Él al Padre que nos ama. 

DE CENA EN CENA

Las maravillas que Jesús estaba obrando iban en contra suyo y a favor nuestro: INTERESA QUE MUERA UN SOLO HOMBRE POR EL PUEBLO Y NO QUE PEREZCA TODA LA NACIÓN.
El sumo sacerdote profetizó aquel año en la Pascua de las pascuas y fue no sólo para los judíos la salvación sino PARA QUE A LOS HIJOS DE DIOS QUE ESTABAN DISPERSOS LOS JUNTASE EN UNO. Así firmó su muerte la misma autoridad ya que fue un hecho litúrgico e histórico, pero en el cosmos.
Jesús estaba en la cena con Lázaro, en la cena en que todos queremos estar, porque ese hombre encierra todo el tiempo y todo el ser. EN SU HOY Y AQUÍ LA PLENITUD ESTABA POR NECESIDAD, si recordamos el himno a Colosenses. Y en esa cena en particular María derrama sobre los pies de Jesús perfumes de nardo costosos y los enjuga con sus cabellos.
La protesta de Judas ante el despilfarro alega por los pobres. Y este acto litúrgico de adoración fue justificado: A LOS POBRES SIEMPRE LOS TENDRÉIS PERO NO A MÍ. LO HA HECHO PARA MI SEPULTURA.
La muerte es lo más cercano y que a Él y a cada uno atañe. A Él lo aguardaba la Pascua por donde se pasa a la eternidad bienaventurada. Camina pues con prisa a comer esa pascua.
De cena en cena a la cena celestial donde la eternidad ya es experiencia final.

CREER O NO CREER A QUIEN NOS HABLA

Murió Lázaro para lo gloria de Dios. Marta conoce pero no sabe.  Jesús revela lo máximo:  YO SOY LA RESURRECCIÓN Y LA VIDA QUIEN CREE EN MÍ AUN CUANDO MUERA VIVIRÁ.

Es la solución lingüística (nos lo comunica sin más) a aquello que determina nuestra existencia. Estamos viviendo pero nada más sabemos de antes ni de después y queremos seguir viviendo pero sin fundamento porque vemos que todo debe morir. Si creemos no moriremos. Más allá de toda religión tradicional o pensamiento talentoso esta afirmación nos toca en nuestra mayor aspiración: vivir.

Es mejor pues aceptar el ofrecimiento de creerle a quien habla, quien llora y se estremece ante la muerte de los amigos y que a continuación resucita al hermano de María y Marta A FIN DE QUE CREAN QUE TÚ ME ENVIASTE. El envío de la Palabra del ser resucita porque ÉL MISMO ES LA VIDA.

Esto es lo que se comunica aquí y no hay nada que investigar ni discutir: simplemente CREER O NO CREER.

SOLICITUD DEL VERBO DEL SER

Los judíos en el templo lo enfrentan: SI TÚ ERES EL MESÍAS DINOSLO ABIERTAMENTE. Y Jesús dice lo que repetirá en su juicio: OS LO HE DICHO Y NO CREÉIS.

Nosotros en el mundo estamos muy lejos de creer lisa y llanamente en su decir que se fundamenta en sus obras. La razón es: NO SOIS DE MIS OVEJAS. MIS OVEJAS OYEN MI VOZ Y YO LAS CONOZCO Y ME SIGUEN Y YO LES DOY LA VIDA ETERNA…

Este don es subrayado una y otra vez por ver si lo queremos. Pues hacerlo abre el mundo y cambiaría su perfil. ¿Pero quién no querría la vida eterna?

Es que los hombres querrían la vida permanente en el sistema de los entes pero ya la vida eterna implica un abandonarse al ser, a Dios como es y tal cual nos ha visto en su eternidad y nos ha destinado. No es el caso de los mundanos o naturistas. La verdad es una elección.

Los que escuchan su voz no serán arrebatados de su mano y MI PADRE Y YO SOMOS UNA MISMA COSA dice el Verbo que se acerca hasta nuestra intimidad para decirnos la verdad: que somos suyos y Él es una misma  cosa con el Padre.

De esto se trata la obediencia del escuchar: del pertenecerle tal cual lo es metafísicamente según el himno a los Colosenses y moralmente por nuestro sí.

Pero ellos querían matarlo y era invierno, dice el testigo. A nosotros nos parece increíble pero “Dios ha muerto” y aún también “el hombre” según modernos y posmodernos.  

NOS CONOCE POR NUESTRO NOMBRE DESDE EL ORIGEN

El ciego lo adoró (sea esto señalado para los que dicen que Jesús no sabía que era Dios). Aquí no discutimos teologías sino que escuchamos lo que las palabras dicen. Sigan por allá con el historicismo nosotros habitamos en el lenguaje.
Ahora señala que es la puerta de las ovejas porque es el pastor legítimo. El portero le abre y él saca a las ovejas afuera y a cada una llama por su nombre: Y LAS OVEJAS LE SIGUEN PORQUE CONOCEN SU VOZ.
Cada uno es antes de la constitución del cosmos una persona elegida en Él y por eso conoce su voz como si fuera uno mismo el así llamado.
Ahora Él es la puerta para volver al Padre desde la existencia en este mundo: YO SOY LA PUERTA QUIEN ENTRARÁ POR MÍ SERA SALVO....YO VINE PARA QUE TENGAN VIDA.
No hay posibilidad de errar. Él vino directamente a llamar a cada uno que estaba elegido como persona: 
YO SOY EL BUEN PASTOR. El buen pastor es Él porque dará su vida por las ovejas. No hay otro. Es cierto que hay suicidas u hombres que mueran en la furia pero no pueden salvar.
YO SOY EL BUEN PASTOR Y CONOZCO A MIS OVEJAS Y ELLAS ME CONOCEN A MÍ y vendrán otras ovejas y habrá un solo rebaño.
Por todas dará la vida sin que nadie se la quite: PODER TENGO PARA DARLA Y PODER PARA TOMARLA OTRA VEZ.
Esto sigue escandilazando a los judíos que lo consideran endemoniado. Pero Él acaba de curar ante su vista a un ciego de nacimiento.
Y da la vida para darnos vida como se verá en el signo de la resurrección de Lázaro.
Aquí no hay hilos sueltos, la Eucaristía es esta vida. No hay que desviarse de los hechos. Hagamos una EPOCHÉ de toda habladuría teológica hodierna: ÉL ES EL PAN DE VIDA Y VAMOS AL COMERLO CON ÉL Y EN ÉL AL PADRE EN LA VUELTA DESDE NUESTRA ELECCIÓN ANTES DEL COSMOS.

LOS ÚLTIMOS SON LOS PRIMEROS

La ceguera de los hombres encerrados no les permite ver la luz de la gloria y el ciego de nacimiento APARECE A CONTINUACIÓN PARA MANIFESTARLA. El evangelio de Juan sigue la lógica subrayada en el de Lucas. Tiene su propio leit motiv. Venimos desde las bodas de Caná pasando por la samaritana y el discurso del pan de vida arribando a la luz del mundo: MIENTRAS ESTOY EN EL MUNDO YO SOY LA LUZ DEL MUNDO.

El máximo momento de la revelación es esta cuando el Verbo se auto revela en la cercanía. Ahora toca al ciego haciendo lodo y se sana: NUNCA JAMÁS SE OYÓ DECIR QUE ALGUNO ABRIESE LOS OJOS DE UN CIEGO DE NACIMIENTO, díceles el ciego a los furiosos fariseos que lo echan fuera insultándolo. Jesús lo encuentra y viene la revelación plena al último que pasa a ser primero: CREES EN EL HIJO DE DIOS? y él: ¿Quién ES PARA QUE CREA EN ÉL? Entonces como a la samaritana le dice: LE HAS VISTO Y QUIEN HABLA CONTIGO ÉL ES.

El Verbo vino a hacer un juicio: que los que no ven vean y no vean y los que creen ver.

Más filosófico que esto nada de Platón a Heidegger. Digo esto para quienes lo consideran “mera religión” ¡El mismo Heidegger! 

LA CERCANÍA MÁXIMA DE LA PALABRA DEL SER

¿Por qué no pueden reconocer su hablar? Porque no pueden escuchar su LOGOS. Si esto no es filosófico no lo serán las meditaciones heideggerianas. Escuchar lo que viene de parte del ser es lo que estos académicos no pueden hacer porque ni querrían dejar el ámbito cerrado de los entes en que se mueven. Pero a quienes guardan el LOGOS DEL SER los vuelve morada. Hay que decir sí al LOGOS: SI DIGO VERDAD ¿PORQUE NO ME CREÉIS? EL QUE ES DE DIOS ESCUCHA LAS PALABRAS DE DIOS. Ellos no tienen la disposición y no honran al Padre, ofendiéndole por el contrario llamándole demonio. Por ello no pasarán a la vida librándose de las consecuencias de la muerte.
Está cumpliéndose la promesa a los ojos de estos seudo sabios y ellos están ciegos por el pecado del mundo donde el diablo es el cegador: ABRAHAM VIO MI DÍA Y SE ALEGRÓ.
Los legistas escandalizados: ¿AÚN NO TIENES CINCUENTA AÑOS Y HAS VISTO A ABRAHAM? Y la revelación se concreta en la auto revelación:
EN VERDAD EN VERDAD OS DIGO QUE ANTES DE QUE ABRAHAM LLEGASE A SER YO SOY.
Y Jesús como hombre se salió del templo porque querían apedrearlo. 
EL ES HABLA DESDE SÍ. Esto ya no es filosófico sino la misma sabiduría que se dirige a cada uno con un
YO SOY.