Precisamente el procurador romano no veía que la filosofía fuera causa de muerte y pudiera incriminar a quien dijo ser LA VERDAD. Porque pensaba que la realidad iba por otro camino. Efectivamente Jesús se presenta como la misma sabiduría que no viene a reclamar nada del mundo ni menos a cambiarlo, porque el reino suyo no es de este mundo. Es más, Él es luz del mundo y el mundo fue hecho por él por lo tanto nada tenía que reclamar. La sabiduría se presenta en el mundo como gracia para él y todo lo que ocurre en su pasión es definitivo para el universo entero.
Entonces se muestra la sabiduría personal como signo humano. ECCE HOMO. La elección de cada uno como hombre devela su esencia en la figura de un rey coronado de espinas y azotado. Esta es la matriz humana, hemos sido hechos en él y para él. Los mundanos se resisten y piden la crucifixión. No es un hecho accidental. Los que tienen su negocio puesto en el mundo alegan la causa: SE HA HECHO HIJO DE DIOS, POR NUESTRA LEY DEBE MORIR. Siempre el hombre del mundo actuará así incitado por el príncipe de este mundo que sin embargo encontrará aquí su jaque mate.
Los hombres de este mundo proclaman que no tienen otro rey que el Cesar cuando Pilatos le presenta al ECCE HOMO. Pilato no tenía fuerza contra el mundo porque estaba a él conformado pero dejó claro que no quería crucificarle y escribió aquello de INRI, Jesús nazareno rey de los judíos para dar testimonio de alguna manera de su pensamiento. De todas maneras tomó la decisión más importante de la historia del universo ¡Para que alguien siga queriendo ser gobernante!
Recordemos otra vez lo de la carta al humanismo como frustración del pensamiento puro: QUIZÁS ALGÚN DÍA DESDE LA ESENCIA REAL DEL SER PODREMOS PREGUNTAR LO QUE CASA Y HABITAR SON. El discípulo a quien Jesús amaba narra cómo estuvo presente ante la cruz con la madre de Jesús. Las palabras que en esa instancia pronunció no pueden dejar de ser la verdad misma, la esencia de la verdad:
MUJER HE A AHÍ A TU HIJO, y a él: HE AHÍ A TU MADRE y desde aquella hora la recibió EN SU HOGAR.
La Moné, la morada el habitar en la conclusión del Nuevo Testamento. Con esto dicho Jesús dio el CONSUMATUM EST, se alcanzó el fin: TETÉLESTAI e inclinando la cabeza entregó el espíritu. La lanza, el agua, la sangre, el testimonio verdadero de quien lo dice señalan dicha consumación: LOS SACRAMENTOS que significan la realización del ser. La realidad queda consumada: la del ser en el ente.
Por cierto el testigo apela a la fe: el saber de lo verdadero y real efectivo. Porque esto tendrá efectividad, operatividad. EL SACRAMENTO REALIZA LO QUE SIGNIFICA. La resurrección corona esta realidad efectiva.
Encontramos que aquí se da razón explícita del ser de todo y de cada cosa. Y el sacramento en la esfera del lenguaje ostenta su condición de signo que obra, operante, que es realidad. La cabeza del gran sacramento, Cristo, el cuerpo la Iglesia, los efectos distintos: los siete sacramentos, que dan razón de cada instancia. No es un tema religioso que atañe a las creencias particulares, es una manifestación del ser, realizado en la Misa, donde se realiza el sacramento de los sacramentos en el altar.
Antes, en la época media, era Filosofía, ahora es filo-sofía o relación directa y plena con la efectividad de lo dicho por el LOGOS TEES ALETHEIAS.
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