EL DISFRAZ DEL MUNDO

San Pablo es personaje central de esta novela. Diríamos es la primera persona en la escena de la humanidad. Y digo persona cuando recién en su proyección, el filósofo Agustín, ya aparece nítida la persona como imagen y semejanza.
Aquí él debe alabarse frente a los hombres antiguos que lo calumnian y pretenden arrebatarle a sus hijos por él formados para desposarse con Cristo, es decir a la Iglesia, que él concibe estrictamente como tal por vez primera.
No hablamos de la asamblea que junta a todos sociológicamente sino la del cuerpo mistico, la del misterio cuya vida comenzamos a vivir sacramentalmente por la cabeza, el autor de los sacramentos, quien viene del seno del Padre y que se introduce ya en Juan en calidad de tal, por más  que Juan lo viera y tocara como hombre. Hablamos de EKKLESIA (ek kaleo: nos llama desde Cristo) de PARÁKLESIS (para-kaleo) nos llama en la cercanía) y además PARRESÍA Y PARAMYTHÍA.
Pero ha surgido quien habla además de Dios: habla una persona que posee el saber de Dios y es resultado suyo. Por vez primera. Él es la primicia del evangelio, nacido claramente de nuevo y tiene a SATANÁS DISFRAZADO DE ÁNGEL DE LUZ para obnubilar a los Corintios.
SOPORTÁIS QUE OS ESCLAVICEN, QUE OS DEVOREN, QUE OS ENGAÑEN, QUE SE ENGRÍAN QUE OS ABOFETEEN. Parece describir tantas ocasiones en que las gentes se van detrás de falsos apóstoles.
Él se acredita por la descripción de sus sufrimientos en el apostolado que son gigantescos.Y ENTONCES DEBE NARRAR MODESTAMENTE SU SUBIDA AL TERCER CIELO PARA ESCUCHAR PALABRAS INEFABLES QUE EL HOMBRE NO PUEDE DECIR.
¡Por eso habla Pablo con el decir inefable!
Esto basta para probar que esto es sabiduría originaria, no teología de instituto, y que sólo aprovecha a quien la prueba e ingresa en su debilidad en el mundo de ruidos infinitos de auto estima.
Aqui CUANDO ESTOY DÉBIL ES QUE SOY FUERTE.
Y rabien los super teólogos disfrazados de apóstoles.