CREÍ POR ESO HABLÉ, dice Pablo citando.
Yo siempre pensé en que tendría ese derecho exclusivo por hablar de parte de Dios que resucitó al hombre Dios. En ese momento casi no veía más que la palabra que venía del ser. Quien hablaba era vaso de barro pero aquello que hablaba era el contenido de la fe.
Es cierto que otros pueden hablar de las cosas del mundo de los signos o del mundo mismo como eterno retorno. Y hablarán del esquema de este mundo pasajero. Ahora han descubierto que dura mucho. Sin embargo en 2012 nos salvamos de una explosión solar que no dio en el blanco. And so and so.
Pero en la fe le decimos sí a quien nos habla en la cruz y Pablo se entrega también a los que escuchan, los Corintios y nosotros, y están a su cargo PORQUE TODAS LAS COSAS SUCEDEN POR VOSOTROS PARA QUE LA GRACIA DIFUNDIDA EN MUCHOS ACRECIENTE LA ACCIÓN DE GRACIAS PARA GLORIA DE DIOS.
La verdad aquí no es una demostración matemática que sirva a una pequeña comunidad científica. Es el Verbo de la verdad en quien y por quien son todas las cosas medidas por de fuera matemáticamente. Y LA VERDAD siendo la impronta de su sustancia y el resplandor de su gloria ilumina nuestro ser cuya vida es la de la razón que comprende y quiere con la cual nos vemos como personas en su rostro.
Y como no es una demostración matemática sino la misma persona nuestra donde brilla su rostro la que se muestra (aunque no sea una demostración) el apóstol ve la necesidad de que se extienda la manifestación de la virtud de la fe en muchos transformados en EUCHARISTÍA DE LA GLORIA.
Las personas, una, una, y una, son la fenomenología del Espíritu, no del espíritu autoconciente de la tercera época que nos hace libres o autodeterminados.
No decimos que Hegel no haya interpretado esto en su favor, allegando agua para su molino, el de Rousseau y Hölderlin. Ellos no tuvieron clara SU DIFERENCIA, se veían como cristianos mientras desarrollaban el principio del saber civil.
Aquí en efecto el hombre interior es afirmado PUES SE RENUEVA DE DÍA EN DÍA COMO DEPOSITARIO DE UN PESO ETERNO DE GLORIA INCALCULABLE. Esto se dice frente a la ligera tribulación que padecen que sin embargo termina en el martirio.
Estos hombres ganaron la experiencia interior del Espíritu y el mundo ya no los contiene. No los comparemos ni con los del Nuevo Tiempo pos renacentista ni con la modernidad de la vida ni menos, claro está con quienes han estatuido precisamente al hombre exterior, a la otredad de los cuerpos que se corrompen pero significan la liberación infinita ¿Nuevo atomismo?
Por lo menos diferenciemos unos, de los otros unos, de los otros y de los otros otros. De esto se trata en la actividad filosófica.
La sabiduría paulina no es de hoy sin duda pero es para siempre.
Yo siempre pensé en que tendría ese derecho exclusivo por hablar de parte de Dios que resucitó al hombre Dios. En ese momento casi no veía más que la palabra que venía del ser. Quien hablaba era vaso de barro pero aquello que hablaba era el contenido de la fe.
Es cierto que otros pueden hablar de las cosas del mundo de los signos o del mundo mismo como eterno retorno. Y hablarán del esquema de este mundo pasajero. Ahora han descubierto que dura mucho. Sin embargo en 2012 nos salvamos de una explosión solar que no dio en el blanco. And so and so.
Pero en la fe le decimos sí a quien nos habla en la cruz y Pablo se entrega también a los que escuchan, los Corintios y nosotros, y están a su cargo PORQUE TODAS LAS COSAS SUCEDEN POR VOSOTROS PARA QUE LA GRACIA DIFUNDIDA EN MUCHOS ACRECIENTE LA ACCIÓN DE GRACIAS PARA GLORIA DE DIOS.
La verdad aquí no es una demostración matemática que sirva a una pequeña comunidad científica. Es el Verbo de la verdad en quien y por quien son todas las cosas medidas por de fuera matemáticamente. Y LA VERDAD siendo la impronta de su sustancia y el resplandor de su gloria ilumina nuestro ser cuya vida es la de la razón que comprende y quiere con la cual nos vemos como personas en su rostro.
Y como no es una demostración matemática sino la misma persona nuestra donde brilla su rostro la que se muestra (aunque no sea una demostración) el apóstol ve la necesidad de que se extienda la manifestación de la virtud de la fe en muchos transformados en EUCHARISTÍA DE LA GLORIA.
Las personas, una, una, y una, son la fenomenología del Espíritu, no del espíritu autoconciente de la tercera época que nos hace libres o autodeterminados.
No decimos que Hegel no haya interpretado esto en su favor, allegando agua para su molino, el de Rousseau y Hölderlin. Ellos no tuvieron clara SU DIFERENCIA, se veían como cristianos mientras desarrollaban el principio del saber civil.
Aquí en efecto el hombre interior es afirmado PUES SE RENUEVA DE DÍA EN DÍA COMO DEPOSITARIO DE UN PESO ETERNO DE GLORIA INCALCULABLE. Esto se dice frente a la ligera tribulación que padecen que sin embargo termina en el martirio.
Estos hombres ganaron la experiencia interior del Espíritu y el mundo ya no los contiene. No los comparemos ni con los del Nuevo Tiempo pos renacentista ni con la modernidad de la vida ni menos, claro está con quienes han estatuido precisamente al hombre exterior, a la otredad de los cuerpos que se corrompen pero significan la liberación infinita ¿Nuevo atomismo?
Por lo menos diferenciemos unos, de los otros unos, de los otros y de los otros otros. De esto se trata en la actividad filosófica.
La sabiduría paulina no es de hoy sin duda pero es para siempre.
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