Señalamos la emoción pura e intelectual de seguir simplemente el LOGOS, que no es lo hablado sino lo dicho para el pensamiento o puro espíritu ya transparente, diferenciado de su mundanidad y naturidad.
Aquí es una narración que exige toda disposición de quien escribe, Lucas en este caso, y quien lo leyere, quien hace una lectio vitae.
Puesto que recibimos la investigación originaria de Lucas junto a María en casa de Juan.Si de pureza se trata tenemos esto cumplido en tal fuente. Nosotros por la Logotectónica ya estamos en un terreno purificado. Resta pues escuchar con atención filo-sófica o mejor filo-lógica.
Dios envía al ángel Gabriel a la ciudad de Galilea, llamada Nazaret, a una virgen comprometida para casarse con un varón de la casa de David: certifica lo de Mateo: era José. Y el nombre de la virgen era María. Pero aquí es ella quien narra desde el interior.
Entrando donde ella le dijo: CHAIRE KECHARITOMENE. Doble charis. La primera es el saludo la segunda el verbo en tiempo perfecto que significa: "estar llena de gracia". El ángel le dice nuestra oración diaria y queda ella turbada por el LOGOS y meditaba en el saludo que se le daba. Es decir dialogaba consigo misma (DIELOGISTHETO).
Aquí hay una presentación de la condición mencionada del pensamiento puro. Nada inmediato sino el hecho descrito. Mas la narración es originaria. Lucas afirmó su propósito de acudir a tal origen para la catequesis. Y tal es el fundamento de la Buena Noticia. María que estaba en lo secreto meditando y ahora fue movida a pensar por el ángel que pasó a decirle: NO TEMAS HAS HALLADO GRACIA EN LA CERCANÍA DE DIOS Y CONCEBIRÁS EN TU VIENTRE Y CONCEBIRÁS UN HIJO.
Y la pone ante la gran paradoja. Ella aunque comprometida no había de conocer varón por su propia decisión. Tal es la lógica que aquí Lucas recoge de su fuente ingresando por segunda vez donde María estaba en la serenidad.
No podemos dejar de subrayar la GELASSENHEIT que por otra parte ha sido pintada en especial por el beato Angélico.
Aquí es una narración que exige toda disposición de quien escribe, Lucas en este caso, y quien lo leyere, quien hace una lectio vitae.
Puesto que recibimos la investigación originaria de Lucas junto a María en casa de Juan.Si de pureza se trata tenemos esto cumplido en tal fuente. Nosotros por la Logotectónica ya estamos en un terreno purificado. Resta pues escuchar con atención filo-sófica o mejor filo-lógica.
Dios envía al ángel Gabriel a la ciudad de Galilea, llamada Nazaret, a una virgen comprometida para casarse con un varón de la casa de David: certifica lo de Mateo: era José. Y el nombre de la virgen era María. Pero aquí es ella quien narra desde el interior.
Entrando donde ella le dijo: CHAIRE KECHARITOMENE. Doble charis. La primera es el saludo la segunda el verbo en tiempo perfecto que significa: "estar llena de gracia". El ángel le dice nuestra oración diaria y queda ella turbada por el LOGOS y meditaba en el saludo que se le daba. Es decir dialogaba consigo misma (DIELOGISTHETO).
Aquí hay una presentación de la condición mencionada del pensamiento puro. Nada inmediato sino el hecho descrito. Mas la narración es originaria. Lucas afirmó su propósito de acudir a tal origen para la catequesis. Y tal es el fundamento de la Buena Noticia. María que estaba en lo secreto meditando y ahora fue movida a pensar por el ángel que pasó a decirle: NO TEMAS HAS HALLADO GRACIA EN LA CERCANÍA DE DIOS Y CONCEBIRÁS EN TU VIENTRE Y CONCEBIRÁS UN HIJO.
Y la pone ante la gran paradoja. Ella aunque comprometida no había de conocer varón por su propia decisión. Tal es la lógica que aquí Lucas recoge de su fuente ingresando por segunda vez donde María estaba en la serenidad.
No podemos dejar de subrayar la GELASSENHEIT que por otra parte ha sido pintada en especial por el beato Angélico.
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