Morimos al pecado, afirma Pablo que no cuenta ya la resurrección como los evangelistas y bien se ve que no la toma como un hecho contingente sino que revela la connotación de tal signo:
FUIMOS BAUTIZADOS EN CRISTO JESÚS...EN SU MUERTE...FUIMOS SEPULTADOS CON EL MEDIANTE EL BAUTISMO EN LA MUERTE PARA QUE ASÍ COMO ÉL FUE LEVANTADO DE LOS MUERTOS POR LA GLORIA DEL PADRE ASÍ TAMBIÉN NOSOTROS EN NOVEDAD DE VIDA ANDEMOS. PORQUE SOMOS SYMPHYTOI, CONNNATURALES AHORA EN LA SEMEJANZA DE SU MUERTE Y TAMBIÉN EN SU RESURRECCIÓN LO SEREMOS. Gloria, gloria, gloria es el hecho nuevo
El hombre viejo así fue con Él crucificado para anular el cuerpo de pecado
TO SOOMA TEES AMARTÍAS
y somos libres del pecado.
¡He aquí la diferencia con el posmodernismo! ¡Et quelle differance!
Él murió así para ser justificado del pecado el cuerpo y así nosotros al morir con Él creemos que también viviremos con Él quien ya no muere más y vive para Dios. Agregamos con Santa Teresa: murió a la muerte y nosotros así estamos muertos al pecado y vivos para Dios.
Exhorta Pablo a que dejemos lo mortal de nuestro cuerpo, es decir el ELLO (resultado de la comestión del fruto évico) para presentarnos como vivos, como EK NEKROON ZOONTAS, Y VIVIENDO PARA DIOS. EL PECADO YA NO SE ENSEÑOREA SOBRE NOSOTROS PORQUE NO ESTAMOS BAJO LA LEY SINO BAJO LA GRACIA.
Fuimos esclavos del pecado pero ahora somos obedientes a la justicia de la fe. Nos presentábamos como esclavos de la impureza y de la ANOMÍA PARA LA ANOMÍA (tesis anárquica de hoy). Mas ahora, celebra, obedientes a la justicia para santificación TEN DIAKAIOSYNE EIS AGIASMÓN.
Lo que éramos con respecto al pecado -seguidores- ahora lo somos de la justicia. Cambiamos un dogma por otro.
Precisamente esto quinientos años de destrucción progresiva del DOGMA CATÓLICO POR LÓGICA DIALÉCTICA HA SIDO PARA REESTABLECER EL DOGMA DE LA LIBERACIÓN DE LOS INSTINTOS.
Así hoy Foucault se enseña a las ¡maestras jardineras!
FUIMOS BAUTIZADOS EN CRISTO JESÚS...EN SU MUERTE...FUIMOS SEPULTADOS CON EL MEDIANTE EL BAUTISMO EN LA MUERTE PARA QUE ASÍ COMO ÉL FUE LEVANTADO DE LOS MUERTOS POR LA GLORIA DEL PADRE ASÍ TAMBIÉN NOSOTROS EN NOVEDAD DE VIDA ANDEMOS. PORQUE SOMOS SYMPHYTOI, CONNNATURALES AHORA EN LA SEMEJANZA DE SU MUERTE Y TAMBIÉN EN SU RESURRECCIÓN LO SEREMOS. Gloria, gloria, gloria es el hecho nuevo
El hombre viejo así fue con Él crucificado para anular el cuerpo de pecado
TO SOOMA TEES AMARTÍAS
y somos libres del pecado.
¡He aquí la diferencia con el posmodernismo! ¡Et quelle differance!
Él murió así para ser justificado del pecado el cuerpo y así nosotros al morir con Él creemos que también viviremos con Él quien ya no muere más y vive para Dios. Agregamos con Santa Teresa: murió a la muerte y nosotros así estamos muertos al pecado y vivos para Dios.
Exhorta Pablo a que dejemos lo mortal de nuestro cuerpo, es decir el ELLO (resultado de la comestión del fruto évico) para presentarnos como vivos, como EK NEKROON ZOONTAS, Y VIVIENDO PARA DIOS. EL PECADO YA NO SE ENSEÑOREA SOBRE NOSOTROS PORQUE NO ESTAMOS BAJO LA LEY SINO BAJO LA GRACIA.
Fuimos esclavos del pecado pero ahora somos obedientes a la justicia de la fe. Nos presentábamos como esclavos de la impureza y de la ANOMÍA PARA LA ANOMÍA (tesis anárquica de hoy). Mas ahora, celebra, obedientes a la justicia para santificación TEN DIAKAIOSYNE EIS AGIASMÓN.
Lo que éramos con respecto al pecado -seguidores- ahora lo somos de la justicia. Cambiamos un dogma por otro.
Precisamente esto quinientos años de destrucción progresiva del DOGMA CATÓLICO POR LÓGICA DIALÉCTICA HA SIDO PARA REESTABLECER EL DOGMA DE LA LIBERACIÓN DE LOS INSTINTOS.
Así hoy Foucault se enseña a las ¡maestras jardineras!
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