Decimos: el Logos llena del Espíritu Santo y su humanidad estaba en primer término llena del Espíritu Santo. Así Lucas narra la misma tentación que los anteriores: la de los bienes sensibles, la del poder y la de la presunción.
Diremos que el diablo habla claramente sondeando al que creía profeta. Y fue vencido dialécticamente en sus contestaciones sabias: Primero:"no solo de pan vive el hombre sino de toda palabra que sale de la boca de Dios". Se trata otra vez del LOGOS versus la palabra. Y aquí el pan está subordinado al pan de vida, o pan del ser ¡sale de la boca de Dios! ¡Como para desecharlo! Y sin embargo el otro prima entre los hombres que no aceptan ser rescatados de esta inmediatez.
Segundo "te daré todos los reinos si me adoras". El LOGOS quita de las idolatrías y amonesta a adorar a Dios sólo.
Tercero: le cita un salmo para que pida la protección de los ángeles tirándose del pináculo del templo pero él que la rechazará el día de la pasión ahora le espeta: "no tentarás al Señor tu Dios".
Aquí en nombre de la humanidad vence al tentador que acosa siempre con el parecer y él sin embargo lo hace con el LOGOS DEL SER.
Don Quijote dijo al barbero: ¡Cuán ciego es quien no ve por tela de cedazo! Un ejemplo permanente entre los que viven del parecer y los del ser en toda aquella obra del "Cristo español"
Diremos que el diablo habla claramente sondeando al que creía profeta. Y fue vencido dialécticamente en sus contestaciones sabias: Primero:"no solo de pan vive el hombre sino de toda palabra que sale de la boca de Dios". Se trata otra vez del LOGOS versus la palabra. Y aquí el pan está subordinado al pan de vida, o pan del ser ¡sale de la boca de Dios! ¡Como para desecharlo! Y sin embargo el otro prima entre los hombres que no aceptan ser rescatados de esta inmediatez.
Segundo "te daré todos los reinos si me adoras". El LOGOS quita de las idolatrías y amonesta a adorar a Dios sólo.
Tercero: le cita un salmo para que pida la protección de los ángeles tirándose del pináculo del templo pero él que la rechazará el día de la pasión ahora le espeta: "no tentarás al Señor tu Dios".
Aquí en nombre de la humanidad vence al tentador que acosa siempre con el parecer y él sin embargo lo hace con el LOGOS DEL SER.
Don Quijote dijo al barbero: ¡Cuán ciego es quien no ve por tela de cedazo! Un ejemplo permanente entre los que viven del parecer y los del ser en toda aquella obra del "Cristo español"
No hay comentarios:
Publicar un comentario