PARADOJA DEL CLARO

La paradoja no puede ser excluída del espectro actual por la desestructuración programática del posmodernismo y así no puede asustar que el claro vaya contra el entendimiento común. Recordemos otro ejemplo paradigmático del claro: la historia del hermano del staretz en los Hermanos Karamazov cuando el mundo que se ve bajootra absolutamente diferente: la luz del paraíso de la caritas que postula el perdón COMO DIFERENCIACIÓN DE SÍ MISMO CON RESPECTO A SÍ MISMO ¿Para qué? No es moral: es disponer la apertura a la CARITAS, la sabiduría que es locura, mencionada por el apóstol Pablo. Hay claro porque hay luz única de la gloria de la CARITAS pero ello es PARA-DÓJICO en el mundo limitado a las cosas bajo la luz del entendimiento. Y bajo esta última luz surgen las paradojas sin luz como se ven  PROUST o KAFKA.
Nosotros simplemente exponemos la experiencia del claro y hemos podido verificarla en la segunda parte de las Confesiones: ENTRÉ EN MI Y VI GUIADO POR TI UNA LUZ ABSOLUTA...OH CARA ETERNIDAD O ETERNA CARIDAD TÚ ERES MI DIOS...Y bajo esta luz podemos ver lo que ojo no vio ni oído no oyó: cómo la TRINIDAD DE PERSONAS SON UNA ÚNICA NATURALEZA y pudimos (guiados por su luz) verlas surgir eternamenta una de otra y así vernos a nosotros surgir para participar de la gloria de lo que permanecerá eternamente cuando ya nada subsista: LA CARIDAD, como poetizó Pablo en su famoso himno de la carta primera a los Corintios.
La Trinidad es la gran paradoja que sin embargo da cuenta de lo que todos llaman Dios y cómo se justifica la creación y la encarnación en el Hijo que hace hijos a sus hermanos venciendo así la envidia del poder separador de toda unidad que se llama DIA-BOLOS, quien arroja fuera porque es arrojado fuera y quien ejerce la CALUMNIA SEPARADORA para que no creamos y no veamos la GRAN PARADOJA: QUE SOMOS PERSONAS O IMÁGENES SUYAS a pesar de nuestra pequeñez y alejamiento de lo que Dios es en sí: uno eterno infinito. Deducción de la gran paradoja, la ley del EVANGELIO: LOS ÚLTIMOS SERÁN PRIMEROS Y LOS PRIMEROS ÚLTIMOS (precisamente es lo que canta María, la mujer en su himno que magnifica a Dios por la palabra: MEGALYNEI, ¡LENGUAJE!).
Nosotros aquí no defendemos una doctrina sino la ADSCRIPCIÓN A LA PARADOJA: algo bien posmoderno.Pero recordemos que no hay ya doctrinas ni sistemas superado o nuevos: solamente hay LENGUAJE. Y nos indica: YO VINE DEL PADRE, YO PROCEDO DE ÉL Y SOY SU IMAGEN. Y esa imagen sale desfigurada por los golpes junto a Pilatos como el ECCE HOMO.
Esto no es argumento esto es visión del hombre que dijo: QUIEN ME VE A MÍ VE AL PADRE ¿CÓMO ASÍ? En el ESPÍRITU DEL AMOR DE CARIDAD. En indoeuropeo  AGAPO. Está en Homero esta palabra y es la precisamente la ternura del padre por el hijo y viceversa en la intimidad del hogar (vease en Telémaco Odiseo y Penélope) Máxima cercanía en la intimidad. Está la huella de la cercanía de las DIVINAS PERSONAS es LA PAZ (así lo explica Agustín) que allí, en Homero, concluye con la Odisea ¡Así lo ven los niños en el claro de la gracia y lo reciben los pensadores en la paradoja! No es inclusivo ni exclusivo. Simplemente se experimenta como lo testimonia el personaje de Dostoiewsky que había sido libre pensador. Es la novela de un torturado escritor...¡ruso! A él tambien le tocó el claro.