El ser que es su ser y el ser que lo tiene por participación son dos siendo que el ser es uno.
Para salir del uno éste debe ser móvil ad intra, debe haber un motivo en el movimiento y alguien que se mueva engendrando a otro fuera de sí pero cercano, tanto que otro es quien los une siendo la misma cercanía o paz.
Y si el bien es difusivo y el amor es benevolente y comunicativo así es que engendra ad extra otras personas cuyo ser es creado ad hoc.
El "tú eres para mí y yo soy para ti" que llamamos amor es modelo participativo no sólo en el ser sino en el amor.
Mi Padre os ama y yo os amo y pido para que cómo Él está en mí Yo esté en vosotros.
Delicadeza del AGAPE que justifica el ser aquí nuestro.
Para salir del uno éste debe ser móvil ad intra, debe haber un motivo en el movimiento y alguien que se mueva engendrando a otro fuera de sí pero cercano, tanto que otro es quien los une siendo la misma cercanía o paz.
Y si el bien es difusivo y el amor es benevolente y comunicativo así es que engendra ad extra otras personas cuyo ser es creado ad hoc.
El "tú eres para mí y yo soy para ti" que llamamos amor es modelo participativo no sólo en el ser sino en el amor.
Mi Padre os ama y yo os amo y pido para que cómo Él está en mí Yo esté en vosotros.
Delicadeza del AGAPE que justifica el ser aquí nuestro.
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