Filosofía, ella misma existe en el pensador y no por el pensador sino por el amante de la sofía de donde brota la verdad que concibe y cuyo concepto colabora a crear. CUM CAPIO.
Es por ello que se va realizando aquello de: AMADO CON AMADA,
AMADA EN EL AMADO TRANSFORMADA.
Y la Filosofía se puede denominar como señaló Hegel "vida mística". Ya Aristóteles había estampado en su Metafísica: LA ENERGEIA DEL NOYS ES VIDA.
Es una propia experiencia que solo sabrá quien la siente y si no la sabe decir o no la quiere decir la goza y es feliz con ella.
Y hay tres sabidurías:
la de las Musas que armonizan a quien en su amistad se armoniza con ellas y de aquí resulta BUENA LEY, JUSTICIA Y PAZ, una visión y obra política,
la del Espíritu Santo de la promesa que hace morada de Dios en cada uno como templo. Si pareciera obra religiosa hay que decir dos cosas: que es muy difícil hallarlo en un religioso profesional y que si lo hiciéramos ese tal sería filo-sofo.
La tercera sabiduría es la de la naturaleza que embellece en la libertad a quien la siente sumergido en ella. Hay un rapto místico en la contemplación de la naturaleza como puede experimentar quien permite que lo envuelva sin objetivo alguno.
Dejando así la misión filosófica expresiva vivirá esta vida sapiencial recogiendo sus frutos gratuitos. Otra vez:
los de la pureza de las Musas,
los del Espíritu Santo,
los de la pura naturaleza.
Es por ello que se va realizando aquello de: AMADO CON AMADA,
AMADA EN EL AMADO TRANSFORMADA.
Y la Filosofía se puede denominar como señaló Hegel "vida mística". Ya Aristóteles había estampado en su Metafísica: LA ENERGEIA DEL NOYS ES VIDA.
Es una propia experiencia que solo sabrá quien la siente y si no la sabe decir o no la quiere decir la goza y es feliz con ella.
Y hay tres sabidurías:
la de las Musas que armonizan a quien en su amistad se armoniza con ellas y de aquí resulta BUENA LEY, JUSTICIA Y PAZ, una visión y obra política,
la del Espíritu Santo de la promesa que hace morada de Dios en cada uno como templo. Si pareciera obra religiosa hay que decir dos cosas: que es muy difícil hallarlo en un religioso profesional y que si lo hiciéramos ese tal sería filo-sofo.
La tercera sabiduría es la de la naturaleza que embellece en la libertad a quien la siente sumergido en ella. Hay un rapto místico en la contemplación de la naturaleza como puede experimentar quien permite que lo envuelva sin objetivo alguno.
Dejando así la misión filosófica expresiva vivirá esta vida sapiencial recogiendo sus frutos gratuitos. Otra vez:
los de la pureza de las Musas,
los del Espíritu Santo,
los de la pura naturaleza.
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