EL COMIENZO DE LA FILOSOFÍA ES CRÍTICO

Es necesario que enteramente sea o que no. La justicia mantiene con firmeza los grillos para que no se admita generación ni corrupción. La crisis está en: es o no es. La crisis es el juicio y ha sido juzgado abandonar por no inteligible y anónimo uno de los caminos y seguir el otro que lleva el nombre de la PERSUASIÓN. Este es el MYTHOS único, el único relato contrapuesto al los relatos múltiples del jardín submoderno que integra la totalidad del LENGUAJE mientras el fragmento 8 constituye el comienzo de la HISTORIA, otro presente y no un pasado pisado, que con todo se ve como CRÍTICO y es un claro frente la confusión que la diosa del derecho denuncia: ¿De qué modo podría ser siendo, generándose desde lo que no es en un momento antes que en otro? Por eso siguen los versos del fragmento:

ASI PUES LA GENERACIÓN ESTÁ EXTINGUIDA Y LA DESTRUCCIÓN ES INCOGNOSCIBLE
NO ES DIFERENCIABLE (EN PARTES) PUES ES UN TODO UNIFORME
NI EN ALGO ES MÁS, LO CUAL LE IMPEDIRÍA ENCONTRARSE EN CONTINUIDAD CONSIGO
NI EN ALGO MENOS, LUEGO ESTÁ TODO LLENO DE LO QUE ES,
POR ESTO ES COMPLETAMENTE CONTINUO, PUES EL ENTE SE ENCUENTRA CON EL ENTE.
POR OTRA PARTE, INMÓVIL EN LAS ATADURAS DE GRANDES LAZOS
ES CARENTE DE PRINCIPIO, CARENTE DE FIN, PUES GENERACIÓN Y CORRUPCIÓN
MUY LEJOS FUERON RECHAZADAS, LAS REPELIÓ LA CONVICCIÓN VERDADERA;
LO MISMO Y PERMANECIENDO EN LO MISMO, POR SÍ MISMO SE MANTIENE EN CALMA
Y ASÍ PERMANECE FIRMEMENTE EN SU LUGAR, PUES LA NECESIDAD PODEROSA
LO SUJETA CON LOS LAZOS DEL LÍMITE QUE EN DERREDOR LO CIÑE,
PUES NO ES LÍCITO QUE LO QUE ES SEA IMPERFECTO,
PUES NO CARECE DE NADA Y NO SIENDO CARECERÍA DE TODO.

Dejando el análisis pormenorizado (remitimos a Grund und Gegenwart als Frageziel...y a Topologie del Metaphysik de Boeder) debo fijarme en el origen de estas comunicaciones que se continuan en nuestra escuela del valle de TRASLASIERRA: PELOO, PERIPÉLOMAI ENIAUTON, PERITELLOMAI, LA VUELTA AL HOGAR, HABITAR EN EL REMANSO DE LA VERDAD DEL SER...
Yo como reflejo de tal comienzo parmenídeo digo que nos asentemos en lo mismo permaneciendo en lo mismo (MENON) en la yacencia en lo mismo, firmemente en el lugar. Así es el ente atado por poderosa necesidad que lo sujeta en los lazos del límite ciñéndolo en derredor. Los que me escuchan a menudo deberán hoy reconocer la fuente responsable de mi "relato".
La filosofía vive en quien ama la sabiduría, en quien la recibe, y es forma de su vida. Esto ha sido así en el comienzo de la llamada TOTALIDAD DE LA HISTORIA por la razón logotectónica. La verdad fue consumada así desde Parménides a Aristóteles. Y Boeder me escribió a mí una vez diciendo que lo consumado por la Historia es la GELASSENHEIT a la cual Heidegger apunta y en cuya esfera he enseñado.
Hay SERENIDAD en lo consumado en cada época por la FILOSOFÍA y hemos hecho de ella EXPERIENCIA quienes estamos en la querencia, en el phylein, de lo que es gratis, la sabiduría, como hemos dicho ya.
Nadie lo sabe si no lo prueba y si no se sacia, dijo Dante.