La hermosura de la situación entre el alma despejada (alma es el ámbito de conversación con uno mismo)y lo que adviene a ella:
YO DORMÍA PERO MI CORAZÓN ESTABA DESPIERTO
UNA VOZ:¡ES MI AMADO QUE GOLPEA!
El esposo irrumpe desde fuera:
ÁBREME HERMANA MÍA, AMIGA MÍA
PALOMA MÍA, PERFECTA MÍA
PUES MI CABEZA ESTÁ LLENA DE ROCÍO
Y MIS CABELLOS DE LAS GOTAS DE LA NOCHE
La esposa sin embargo interpone motivos prácticos, cosas ente la llamada de la persona. El esposo sin embargo:
MI AMADO INTRODUJO LA MANO POR EL CERROJO
Y MIS ENTRAÑAS SE CONMOVIERON.
Pero he aquí que se es ido no sin dejar sus efectos:
LEVANTÉME PARA ABRIR A MI AMADO
Y MIS MANOS GOTEARON MIRRA
Y su llamado ahora es en vano y su búsqueda y es golpeada y robada en su salida mientras ella conjura a las hijas de Jerusalén para que le digan que
YO DESFALLEZCO DE AMOR.
La historia del amor a la sabiduría que parece algo puramente mental y luego académico tiene sin embargo su significación en estos poemas de amor que buscan el resultado que es la unión de amado con amada en lo que se llama paz y se concreta en el habitar.
Heidegger parece haberlo presentido o por lo menos no estuvo dispuesto a olvidarlo aunque acusara a la Metafísica del olvido (era sin duda la destinataria de esto la ONTOLOGÍA ACADÉMICA O DIDÁCTICA).
Quien ama la sabiduría ama a una persona que lo ha llamado antes y lo va preparando para su amistad. Esta es la experiencia a la cual se dedican estos poemas del GRAN CUENTO que hemos decidido escuchar sin categorías ni posiciones epocales. Que hable el lenguaje puro.
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