Que Jesús se fuera al huerto habitual es signo del habitar.Allí espera a quien lo ha de entregar con sus soldados. La habitualidad dice: donde está tu tesoro está tu corazón. Juan no narra lo que está en las otras narraciones pero sí aparece algo nuevo para su evangelio conocido. Le preguntaron si era Jesús nazareno y les dijo: YO SOY, RETROCEDIERON Y CAYERON EN TIERRA.
También contó el nombre del siervo cuya oreja fue cortada con la amonestación a todas las guerra futuras: METE LA ESPADA EN LA VAINA ¿EL CALIZ QUE ME HA DADO EL PADRE NO LO HE DE BEBER?
Las negaciones de Pedro, la bofetada del siervo del Pontífice son relevantes para Juan pues no narra lo que contesta a Caifás. En cambio es largo e íntimo lo de Pilatos quien era la autoridad efectiva ante el cual Jesús manifiesta su rango: MI REINO NO ES DE ESTE MUNDO...PARA ESTO HE VENIDO AL MUNDO: PARA DAR TESTIMONIO DE LA VERDAD. TODO EL QUE ES DE LA VERDAD OYE MI VOZ.
Completamente filosófico es este diálogo y no hay inmediatez ninguna. Es para tomar una decisión y el escéptico prefiere seguir preguntando:
¿QUÉ ES LA VERDAD? Y se va.
También contó el nombre del siervo cuya oreja fue cortada con la amonestación a todas las guerra futuras: METE LA ESPADA EN LA VAINA ¿EL CALIZ QUE ME HA DADO EL PADRE NO LO HE DE BEBER?
Las negaciones de Pedro, la bofetada del siervo del Pontífice son relevantes para Juan pues no narra lo que contesta a Caifás. En cambio es largo e íntimo lo de Pilatos quien era la autoridad efectiva ante el cual Jesús manifiesta su rango: MI REINO NO ES DE ESTE MUNDO...PARA ESTO HE VENIDO AL MUNDO: PARA DAR TESTIMONIO DE LA VERDAD. TODO EL QUE ES DE LA VERDAD OYE MI VOZ.
Completamente filosófico es este diálogo y no hay inmediatez ninguna. Es para tomar una decisión y el escéptico prefiere seguir preguntando:
¿QUÉ ES LA VERDAD? Y se va.
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