PREDICCIÓN, DESTINO Y DECIR INDICATIVO: DIKE MOIRAS

Es así que el lenguaje de los poemas originarios del Occidente europeo (euru lejos ops visón= visión universalista) es indicativo y destinal. Esto dicen las palabras DIKE MOIRAS, INDICACIÓN DEL DESTINO, que es la gracia y la belleza del bien que es INTELIGENCIA O RAZÓN SIMPLE DIVINA, AQUEL NOYS NOÉSEOS NOESIS del libro lambda de la Metafísica de Aristóteles, cuyo estar en acto es vida, la VIDA PERFECTA O FELIZ  que tenemos nosotros como TELOS o meta perfecta. Así consta de Homero a Aristóteles.
Pero el decir predictivo del canto 24 de la Odisea que concluye en el huerto de Laertes como fin de los fines del viaje circular, como TIEMPO PLENO lo hemos experimentado en nuestra Villa bajo la mirada de la madre dolorosa ¿Quien nos quitará el gozo de la contemplación de la esencia en la eticidad de la mujer en un poema perfecto, originario que no viene de una cultura formada y establecida aún y que por el contrario él estatuye? Agamenón, no el histórico sino el personaje central de la Ilíada, predice lo que ocurrirá en los poetas de la historia: de Nausikaa, a Beatriz y de esta mujer que guarda la esencia hasta Julieta, el escriño sagrado (Holy Schrine) a los ojos admirados de aquel varón que también exclamaba en el
libro del Génesis: ¡esta sí que es carne de mi carne y sangra de mi sangre: por esto el hombre abandonará a su padre y a su madre!" ¿Quien nos sacará de los ojos la imagen de Nausikaa, la de Beatriz o la de Julieta que dio origen a los versos sublimes de la historia? ¿Acaso las escenas super prosaicas de los contactos del cine liberado hodierno? Ya Aristóteles lo señalaba: la tragedia es filosófica y marca lo que tiene que ser, la comedia es mundanal y señala cómo es. Pero lo de hoy no es comedia es una tragedia autoencerrada después de haber roto definitivamente con "cómo debería ser" después de haberlo eliminado de la memoria en el posmodernismo.
Sin embargo ahora los poemas sapienciales, sean los revelados por las Musas, los revelados por el mismo Verbo de la sabiduría encarnada y los de la belleza de la humanidad absoluta revelados por la naturaleza sola, ahora mismo hablan indicativamente porque son LENGUAJE y estamos en esa esfera ¿ya cerrada?
Ellos siguen interpalando al hombre para que sea hombre por medio de una diferenciación de sí con respecto a sí mismo como ya hizo con la razón volviéndola filo-sófica de Parménides a Hegel.
Mas debemos volver a la primera entrada.