El discurso de Pablo es absoluto porque viene desde la dimensión del ser, de Dios que "es su ser": EL MISMO DIOS Y PADRE NUESTRO Y NUESTRO SEÑOR JESUCRISTO DIRIJA NUESTRO CAMINO HACIA VOSOTROS Y EL SEÑOR PLENIFIQUE Y HAGA ABUNDAR LA CARIDAD UNOS HACIA OTROS Y HACIA TODOS.
Es Dios quien los dirige hacia ellos y quien les da la plenitud de la caridad mutua. Es Dios quien determina y los hombres los que se determinan con el Dios Trino: ESTA ES LA VOLUNTAD DE DIOS: VUESTRA SANTIFICACIÓN: EL ABSTENERSE DE LA FORNICACIÓN.
Es fundamental de parte de Dios que nos eligió para ser santos el honor, EL HONRARLO y no la concupiscencia que es el rasgo de los gentiles así como la explotación económica. Y el Apóstol los pone ante la justicia de Dios, ante su sanción. Dios los llamo EKALESEN en su elección no a la impureza sino a la santificación. Esto es EK-KLESIA y no otra cosa.
Con esto nosotros en la actualidad posmoderna foucaultiana no tenemos dudas. Invocar el imperio de los deseos reinantes y rechazarlo es ir contra el Espíritu Santo de la promesa que dan el Padre y el Hijo para dejarnos libres de este imperio hodierno que parece semejante al de la gentilidad de los Tesalonicenses.
Es el punto crítico. Este desorden determina o es Dios Padre, Hijo y Espíritu Santo que termina siendo DIOS EN NOSOTROS, inmanente. Hay un infinito liberador por un lado y otro que son las tres Personas que nos convocan a su comunión.
Es Dios quien los dirige hacia ellos y quien les da la plenitud de la caridad mutua. Es Dios quien determina y los hombres los que se determinan con el Dios Trino: ESTA ES LA VOLUNTAD DE DIOS: VUESTRA SANTIFICACIÓN: EL ABSTENERSE DE LA FORNICACIÓN.
Es fundamental de parte de Dios que nos eligió para ser santos el honor, EL HONRARLO y no la concupiscencia que es el rasgo de los gentiles así como la explotación económica. Y el Apóstol los pone ante la justicia de Dios, ante su sanción. Dios los llamo EKALESEN en su elección no a la impureza sino a la santificación. Esto es EK-KLESIA y no otra cosa.
Con esto nosotros en la actualidad posmoderna foucaultiana no tenemos dudas. Invocar el imperio de los deseos reinantes y rechazarlo es ir contra el Espíritu Santo de la promesa que dan el Padre y el Hijo para dejarnos libres de este imperio hodierno que parece semejante al de la gentilidad de los Tesalonicenses.
Es el punto crítico. Este desorden determina o es Dios Padre, Hijo y Espíritu Santo que termina siendo DIOS EN NOSOTROS, inmanente. Hay un infinito liberador por un lado y otro que son las tres Personas que nos convocan a su comunión.
No hay comentarios:
Publicar un comentario