Si insistimos en la determinación sobre nuestro pensar por parte de la sabiduría "revelada" es por esto: porque es Logos, traducido por VERBUM y en las Biblias castellanas por Palabra, y así: Wort y Word. Y la palabra habla dice Heidegger y el ser determina Y EL PENSAR se deja invadir por el ser a fin de expresar la verdad del ser y el pensar consuma este dejar.
In the beginning was the Word. Ahora podría decirse -eliminando "the"- in the beginning is WORD. Es así en la nube que cubre el mundo y lo vincula horizontalmente.
Pero no podemos escaparnos de la sabiduría que habla y que nos habla. Si el modo de entender ha sido la Biblia en sus libros legales, históricos, sapienciales, proféticos, la misma Palabra nos habla en directo en el evangelio de San Juan: YO SOY QUIEN CONTIGO HABLA.
No hay mucho que decir ya teológicamente sino simplemente oír, como diría Heidegger a la palabra de aliento, el ZUSPRUCH, que no es ni más ni menos que la PARÁKLESIS, que es resultado del PARÁKLITO. Los cristianos según Lucas en los Hechos se incrementaban por recibir esta "palabra de aliento" que no es otra cosa que acción del ESPIRITU, aquél que en San Juan se lo define así: PNEUMA PNEI. Una definición heideggeriana.
No es que unamos indebidamente Filosofía con Religión. No, dejemos el terreno inmediato de la representación, la palabra no puede irse del ser y de lo que se trata, velis nolis, es:
EN EL PRINCIPIO ERA LA PALABRA, Y LA PALABRA ESTABA (HACIA) CON DIOS Y LA PALABRA ERA DIOS.
No se puede ya nada hacer contra esto luego del fallido intento de Goethe.
Y este vínculo recién comienza porque PARÁKLESIS nos lleva al "llamar en la cercanía" y de allí nos introducimos en la famosa "Nahnis" de Heidegger y así nos vamos al permanecer de San Juan y Heidegger se entrelaza con él de otro modo que Plotino pero de un modo fundamental y así y así.
¿Qué diremos entonces de la Logotectónica que hoy autonomiza a las sabidurías epocales que hoy son "palabra a la cual se le presta oído" ( Boeder Seditions) para habitar.
Ahora se trata de habitar. Parafraseando a Marx: Hasta ahora los filósofos han concebido las sabidurías y los pensadores han apuntado al cambio del mundo pero nosotros -en medio de la liberación sin fin psomoderna- habitamos hoy y aquí por "EL ES HOY".
¿Quien? LA PALABRA QUE ERA EN EL PRINCIPIO Y NOS HABLA A CADA UNO.
Y ALTUM SILENTIUM.
In the beginning was the Word. Ahora podría decirse -eliminando "the"- in the beginning is WORD. Es así en la nube que cubre el mundo y lo vincula horizontalmente.
Pero no podemos escaparnos de la sabiduría que habla y que nos habla. Si el modo de entender ha sido la Biblia en sus libros legales, históricos, sapienciales, proféticos, la misma Palabra nos habla en directo en el evangelio de San Juan: YO SOY QUIEN CONTIGO HABLA.
No hay mucho que decir ya teológicamente sino simplemente oír, como diría Heidegger a la palabra de aliento, el ZUSPRUCH, que no es ni más ni menos que la PARÁKLESIS, que es resultado del PARÁKLITO. Los cristianos según Lucas en los Hechos se incrementaban por recibir esta "palabra de aliento" que no es otra cosa que acción del ESPIRITU, aquél que en San Juan se lo define así: PNEUMA PNEI. Una definición heideggeriana.
No es que unamos indebidamente Filosofía con Religión. No, dejemos el terreno inmediato de la representación, la palabra no puede irse del ser y de lo que se trata, velis nolis, es:
EN EL PRINCIPIO ERA LA PALABRA, Y LA PALABRA ESTABA (HACIA) CON DIOS Y LA PALABRA ERA DIOS.
No se puede ya nada hacer contra esto luego del fallido intento de Goethe.
Y este vínculo recién comienza porque PARÁKLESIS nos lleva al "llamar en la cercanía" y de allí nos introducimos en la famosa "Nahnis" de Heidegger y así nos vamos al permanecer de San Juan y Heidegger se entrelaza con él de otro modo que Plotino pero de un modo fundamental y así y así.
¿Qué diremos entonces de la Logotectónica que hoy autonomiza a las sabidurías epocales que hoy son "palabra a la cual se le presta oído" ( Boeder Seditions) para habitar.
Ahora se trata de habitar. Parafraseando a Marx: Hasta ahora los filósofos han concebido las sabidurías y los pensadores han apuntado al cambio del mundo pero nosotros -en medio de la liberación sin fin psomoderna- habitamos hoy y aquí por "EL ES HOY".
¿Quien? LA PALABRA QUE ERA EN EL PRINCIPIO Y NOS HABLA A CADA UNO.
Y ALTUM SILENTIUM.
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