DESNUDOS COMO ADÁN

Al estudiar filosofía desde el comienzo supe que ella invita a reposar en el fundamento y querer ser medido por lo que Heidegger llama el "ser del ente" y así viví asomado al más allá de las cosas que caen bajo nuestra experiencia inmediata.
Luego vi cuantos pensadores de todas las épocas escamotean esto y obturan las ventanas. Pero nunca pude dejar esta inclinación a lo que se denominó "lo absoluto" y que es objeto de burla por quienes lo descartan diciendo que nadie es dueño de la verdad y que cada uno tiene su verdad que es así plural.
Tal es la confusión en esto que hunde la verdad absoluta de la persona en el pluralismo relativista y esto es obra precisa de quien no quiso ser persona frente a la Divinas Personas en la relación llamada caridad. Y así se introdujo entre las personas originales, el hombre y la mujer, según lo dice el cuento primero.
Mas he aquí que la verdad es el LOGOS que se acerca hablándonos y es él, único y que hace verdadero aquello de "la verdad es cada uno y de que hay pluralidad de personas". Si supieras quien te pide de beber él te haría absoluto.
Y Él es absoluto ya que es la palabra del ser simple, infinito, perfecto que nosotros conocemos desde lo complejo, finito y de perfección acotada. Pero tal conocer fundamental de Dios no es todavía el saber experiencial del Espíritu personal espirado por el Padre y el Hijo  cuya gracia va decantando a través de los siete sacramentos, verdadera fuente de lo absoluto que tuve como estudiante en aquel comienzo como horizonte.
Buscaba y aceptaba el ofrecimiento de la filosofía y finalmente recibí -logotectónica por medio- a la misma SOPHÍA inmediatamente expresiva y adecuada a mi pequeñez.
Finalmente, luego de tres décadas, desde la TOPOLOGIA DE LA METAFÍSICA hasta SEDITIONS de Heribert Boeder que dejó la vía libre para la GELASSENHEIT de las Sabidurías, las cuales venían desde la infancia: La Ilíada y la Odisea, el catecismo y la primera comunión, tras el bautismo, la experiencia sublime de la naturaleza.
Sí, el absoluto nos abrazaba y cuando comenzamos a estudiar Filosofía le poníamos valor relativo a las ciencias antes que nos envolvieran con su utilidad y prestigio y fuimos quedando desnudos para la verdad. Claro está y sin fondos de inversión...

Pedimos, pedimos y recibimos porque hemos recibido el ser donde se incluye el destino de hijos de Dios, que quiere decir herederos junto con el HIJO DE SU AMOR.
El AGAPE es lo que determina la simplicidad del todo del ser, incluyente de las personas. Es el acto del ser. Es la manifestación.
El Verbo del ser muestra el amor y se auto realiza de este modo eterno, definitivo.
DIOS ES ESPÍRITU DIOS ES AMOR. 

VACATE ET VIDETE

La información llena el vacío con las noticias del sistema de los entes que promueven opiniones de los hombres.
El vacío precioso de la noche donde es Espíritu habla al espíritu purgado de toda noticia que en realidad procede de la ausencia del principio, del mal.
Por ejemplo el principio, el Verbo dice: habéis oído aquello de ojo por ojo y diente por diente en cambio yo os digo....Y vienen las paradojas del sermón de la montaña que los hombres no suscriben y dan lugar a las noticias. Por ejemplo: bombardean...Lo igual que se repite en el sistema de los entes a lo largo de la historia del olvido.
No lo dice una religión, lo dice el Verbo. El cual mejor habla en el vacío donde el espíritu florece.
Sea lo que fuere quien se recoge en esta amplitud escucha una voz que configura un habitar.
Sólo lo conoce quien lo prueba lejos del mundanal ruido y cerca de las olas del fragoroso mar y de las laderas de las montañas.

EL FUTURO DE LA EDUCACIÓN

Si vemos Disney Chanel uno comprende porqué no hay evolución por más que todo se digitalice. Esta inteligencia es comunicable y veloz pero estúpidamente veloz. Hay que festejar que la inteligencia está embotada y el decoro olvidado y la ética ignorada.
Pero si no gustare recordar la vieja ética (los muertos que vos matáis gozan de buena salud) recordemos al padre de la absoluta libertad, Jean Jaques Rousseau: el hombre es bueno por naturaleza pero la sociedad lo corrompe.
No hablemos de pronografía. Comparemos la película FANTASÍA O BLANCANIEVES O PINOCHO con lo que ahora hace Disney. 
Comparemos a un político evolucionado de hoy con...mas no ellos parece que siempre fueron iguales. EL DIABLO LE OFRECIÓ A JESÚS LOS REINOS SI LO ADORABA. SABEMOS QUE SU REINO NO ES EL DE ESTE MUNDO. 
EL PUESTO YA ESTÁ OCUPADO ¿PERO EL ARTE TAMBIÉN? EL POP ESTÁ REPERCUTIENDO SOBRE LAS TIERNAS CRIATURAS QUE LOS ADSCRIBEN A ESTE MUNDO.
SÓCRATES WALT DISNEY SON DEL PASADO PISADO POR EL MUNDO DIGITAL FUTURO DE LA EDUCACIÓN

SOBERBIA DIGITAL

Pero resulta que ahora le tomamos a Dios sus funciones porque digitalizamos hasta los genomas -dice Bilikins- o a la naturaleza. Con cara de triunfo de representante del mundo digital diz que hizo más en cuatro que en cinco mil años. Vamos a poder cambiar el tamaño de una nariz y evitar enfermedades hereditarias. Vamos a sentir nuestro cerebro y la neurociencia será una "ciencia húmeda" ¡Ojalá que por lo menos eviten -sin saber porqué es así- que el treinta por ciento de los adolescentes consuman paco (droga sucia) en las provincias del norte argentino antes patrimonio de los carnavalitos y la quena.
Miraba a las religiones como antecedentes o rémoras de esos cinco mil años el emprendedor argentino.
Dejemos a Heidegger, inhabilitado por su convivencia epocal. ¿No es abismática y explosiva o caótica tal omisión de lo que se ha sabido y sobre todo revelado en esos cinco mil años?
No hay que lamentar sólo la droga en los jóvenes perdidos porque el olvido y enajenación de los digitalizados es tan alarmante aunque sea tan útil para procedimientos de diagnóstico.
No es que se quiera defender a Dios pero atribuirle su designio genético meramente y dejar de lado que ha establecido amistad efectiva con nosotros a quienes declara herederos del HIJO DE SU AMOR EN LOS CIELOS, es decir en lo fuera de la materia cósmica, material y biológica, más allá de la información, todo esto es infantilismo tecnológico.
Heidegger: olvido del ser.
Bien está el moverse en la expansión del sistema de los entes. Ya lo vio venir desde Ser y Tiempo. Pero ahora quizás le coloquen un chip y asimilen hasta Tiempo y Ser pasando por las demás obras dramático filosóficas. No tendrán que leerlas con pena y esfuerzo.
¿Pero comprenderán con el cerebro y habrá espíritu inteligente ya que inteligencia les es equivalente a cerebro?
SUUM QUIQUE. Nosotros escucharemos al Espíritu Santo y le pediremos precisamente santidad, la de los frutos y dones. Entre los últimos se cuenta el don de inteligencia que hace ver a la inteligencia creada o procedente del genoma. Esto lo supo el profeta Isaías hace dos mil setecientos años y hoy es objeto de burlas.
Bueno los profetas han tenido tal destino. Hoy con bondadosa soberbia digital.

LA ETERNIDAD DEL JUICIO

Hay un juicio final del Verbo o Logos de la verdad que como hombre fue juzgado por tres tribunales.
Si los hombres tanto se esmeran en los juicios contra los genocidios, criminales, corruptos y otros muchos delitos ¿cómo no va a haber un juicio definitivo de todo y aún de los que han quedado impunes? No quedaremos flotando como ceniza en el espacio porque eso sería poca sanción para el delito.
VENDRÁ A JUZGAR A VIVOS Y MUERTOS, dice el Credo. Es muy lógico y para ello debe haber un juez y no lo indefinido del cosmos como fingen muchos para su concepción de una libertad -liberación. De lo contrario es muy poco el castigo y el premio es la nulificación.
Hay juez y contamos arrepintiéndonos con su misericordia. El mundo no es ni principio ni fin justificante.

SABED QUE HAY JUICIO

Así la Filosofía no ha tenido nada que ver con los hombres individuales que integran una masa cultural a la cual responden sino a personas que reciben la invitación de la sabiduría a concebirla. 
Pero la función de quienes han obrado por el pensamiento mismo ha quedado registrada en una razón natural y en otra mundanal tal como ha distinguido Heribert Boeder como inversiones de la razón conceptual de la sabiduría tal como se ve en Parménides, Platón y Aristóteles en la primera época.
Cuesta, ha costado trabajo, distinguir el sitio de la ética aristotélica con respecto a la estoica y justificar la diversidad de una y otra. Es muy simple: una razón natural se mide por el pensamiento y la conceptual en este caso por el saber de las Musas sin más, mediado en este caso por el desarrollo platónico. Configura cada razón una solidaridad con su principio y una diferenciación  con la otra razón. Es como si todo estuviera programado cuando la logotectónica construye estas secuencias racionales que ordenan el azar aparente de la posiciones.
Lo mejor es ver las cosas en una estructura. Eso ha sido desde el comienzo: así lo vio Anaximandro en el cosmos de todo, así comenzó el llamado pensamiento filosófico aunque fuera a poner el acento en el mismo pensar y no tanto en la sofía que dejaba a sus espaldas.
 Así tenemos la actitud de Parménides que se separa del cosmos y se encara con la sofía misma escribiendo en hexámetros y subiéndose a uno en particular de la Odisea: "aquí esta la puerta de los caminos del día y de la noche". Y concibe el ente inmóvil, uno y perfecto. La poesía se toca con la filosofía, como vio el mismo Holderlin eremita de Grecia.
Al ver todo HISTORIA, MUNDO Y LENGUAJE, tres totalidades en una estructura logotectónica se comprueba que filósofos y pensadores trabajan dentro de una Providencia cuya integridad ignoran pero a la cual se pliegan con entusiasmo.
Los demás se vuelven ensayistas, colaboradores de uno o de otro y los que vienen detrás consumen la obra difundiendo y discutiendo.
Nosotros nos nutrimos de los diálogos de Platón, nos regimos por la Ética a Nicómaco, viajamos por la palabra a Dios y de Dios en las Confesiones, vemos la totalidad de la ciencia de Dios en Tomás, somos libres en la autoconciencia recognoscente de Hegel y así y así tomamos noticia de las posiciones mundanales y naturales no exentas de talento.
Y somos felices con la verdad en el vínculo de la paz acercándonos al fin.
Porque hay un fin tras un juicio. Por eso la Filosofía lo anticipa.

EL RITMO DE LA PAZ

Nos hemos acostumbrado a entrar en un terreno donde la Filosofía ya no obra más sino de la cual cosechamos sus frutos maduros. Junto a la no-Filosofía de los modernos desde Marx y a la no (no Filosofía) de los posmodernos desde Merleau, cuyas consecuencias corroboramos cada día en nuestro presente.
Ese terreno está más cerca de nosotros y es la Sofía de aquella Filosofía que es reconocida hoy como lenguaje.
Y ella legítimamente nos cobija y somos huéspedes suyos. Hay que subrayar que quienes estudiamos desde un comienzo Filosofía teníamos la expectativa de Sócrates, Platón y Aristóteles de divinizarnos lo más posible. En términos reales significa: embellecernos y armonizarnos como el dios, ingresar en la métrica y la proporción.
Luego nos encontramos con San Agustín y el comienzo de las Confesiones donde el destinatario de las palabras es el Verbo que nos fue hablando por los patriarcas, luego por los profetas y finalmente por sí mismo. La confesión suya que dice "nos hiciste para tí y mi espíritu esta inquieto hasta que no descanse en ti" nos atravesó el corazón que comenzó a brotar alabanzas al saber de San Pablo, su fundamento.
Desde el comienzo nos encendieron Sócrates y Agustín mas luego al proponérsenos Hegel presentado como algo nuevo navegamos en el océano de sus enjundiosos prefacios y en la precisa Enciclopedia que fue nuestra Biblia.
Luego vino Boeder que rompió la línea del continuo y cada época adquirió plenitud y autonomía y cada totalidad se volvió clausa, siendo perfecta la de la Historia mas con la alegría inmensa de las  SABIDURÍAS donde las tres épocas de la Historia se fundamenta.
Las tres sabidurías se volvieron constitucionales: LAS MUSAS, EL ESPÍRITU SANTO en quien fuimos bautizados y LA NATURALEZA que nos envuelve siempre.
Hace años que ellas se volvieron casa y habitación en un presente que crece y la Filosofía quedó ya hecha más no desecha como en aquellos que viven en el progreso indefinido de la línea del continuo que es un tren muy largo donde se van desenganchando vagones.
Se aquieta nuestro espíritu en el ritmo de la paz.