Sí que la expresión "de la gracia que nos dio en Cristo Jesús antes de los tiempos eternos y ahora se manifestó en Él" es definitiva como la de Efesios 1.
El ser del ente la diferencia ontológica está explicitada al máximo. ÉL NOS SALVÓ Y NOS LLAMÓ CON VOCACIÓN SANTA antes. Tal antecedente es la elección del ser en el ser por la Persona Divina del Padre en el Hijo. Lo explica el mártir Pablo que lleva la muerte ante sí como ganancia.
Si Heidegger huye de esto y proclama aquello de "solo un dios puede todavía salvarnos" y el resto de los pensadores están afuera por diversos motivos hoy escuchamos cómo la salvación es antes desde el ser. Nos eligió para sí en el Hijo antes de crearnos. Y queda fuera la biología y la ciencia del ente.
El ser del ente la diferencia ontológica está explicitada al máximo. ÉL NOS SALVÓ Y NOS LLAMÓ CON VOCACIÓN SANTA antes. Tal antecedente es la elección del ser en el ser por la Persona Divina del Padre en el Hijo. Lo explica el mártir Pablo que lleva la muerte ante sí como ganancia.
Si Heidegger huye de esto y proclama aquello de "solo un dios puede todavía salvarnos" y el resto de los pensadores están afuera por diversos motivos hoy escuchamos cómo la salvación es antes desde el ser. Nos eligió para sí en el Hijo antes de crearnos. Y queda fuera la biología y la ciencia del ente.
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