Servimos a las sabidurías. Esto dijo Boeder en una entrevista concedida a un diario especializado. Esto mismo ejercito yo con el entusiasmo de un pensador irresponsable que poco se le da de los cultores del cursus honorum del mundo abierto para ellos y cerrado para mi comprensión sapiencial que prefiere a Confucio que a cualquier notable de hoy que busca desestructurar la intimidad.
Es cosa de la PHILIA que me corresponde por haber aceptado la invitación de Sócrates primero y después de San Agustín y luego de Hegel con el entusiasmo de la amistad que no tiene propósito utilitario alguno. Simplemente gozar. gaudium de veritate.
Aquí la amistad es con la sabiduría, amor sapientiae como subraya Agustín frente a un docetista. Para él la sabiduría era Jesucristo, la persona enviada por el Padre, el Hijo. Así los doce libros acerca de la Trnidad son la base de la filosofía de la época media y luego del así llamado dogma. Aqui no se es dogmático sino que se sirve a la sabiduría que es apropiada al Hijo.
La ciencia del espíritu en que deviene la sabiduría es cosa de Hegel mas la sabiduría está en la gran poesía de Hölderlin. Pura poesía de un poeta puro.
En la primer época la sabiduría viene por la revelación de las Musas que transmiten la indicación de la parte que corresponde a cada uno. Esto es THEMIS: Parménides y Platón lo conciben. En Aristóteles se transfigura en ciencia o episteme tees aletheias.
Quien tenga ojos para ver que vea. ¿Y modernos y posmodernos? Ya han tenido su esfera.
Es cosa de la PHILIA que me corresponde por haber aceptado la invitación de Sócrates primero y después de San Agustín y luego de Hegel con el entusiasmo de la amistad que no tiene propósito utilitario alguno. Simplemente gozar. gaudium de veritate.
Aquí la amistad es con la sabiduría, amor sapientiae como subraya Agustín frente a un docetista. Para él la sabiduría era Jesucristo, la persona enviada por el Padre, el Hijo. Así los doce libros acerca de la Trnidad son la base de la filosofía de la época media y luego del así llamado dogma. Aqui no se es dogmático sino que se sirve a la sabiduría que es apropiada al Hijo.
La ciencia del espíritu en que deviene la sabiduría es cosa de Hegel mas la sabiduría está en la gran poesía de Hölderlin. Pura poesía de un poeta puro.
En la primer época la sabiduría viene por la revelación de las Musas que transmiten la indicación de la parte que corresponde a cada uno. Esto es THEMIS: Parménides y Platón lo conciben. En Aristóteles se transfigura en ciencia o episteme tees aletheias.
Quien tenga ojos para ver que vea. ¿Y modernos y posmodernos? Ya han tenido su esfera.
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