LAS PARADOJAS DIVINAS

El profeta Isaías más que hablar delante habla contra el pueblo Judío y anuncia:

JUDÁ CAERÁ
PORQUE SUS PALABRAS Y OBRAS ESTÁN CONTRA YAHVEH

Justas palabras emplea:

ASÍ IRRITAN ELLOS LOS OJOS DE SU GLORIA

Y los compara con Sodoma:

MI PUEBLO ESTÁ OPRIMIDOS POR CAPRICHOSOS
MUJERES LO GOBIERNAN

Y carga contra el lujo femenino y describe la ruina, parábola por medio, y predice el cautiverio

POR ESO EL SCHEOL ABRIRÁ SUS FAUCES

El profeta Isaías no nos parece interesado en la antropología revolucionaria y sí en el castigo de la impiedad:

YAHVEH DE LOS EJÉRCITOS
SERÁ GRANDE EN EL JUICIO

y se muestra como exacto moralista:

¡AY DE LOS QUE AL MAL LLAMAN BIEN
Y AL BIEN MAL
QUE PONEN TINIEBLAS POR LUZ
Y LUZ POR TINIEBLAS

Y con giros de San Pablo nos deleita:

¡AY DE LOS QUE SON SABIOS A SUS PROPIOS OJOS!
Y la consecuencia política es la venida de los que los cautivarán

Y él ve la gloria de Yahveh rodeado con serafines y considerándose impuro le pone el serafín en carbón encendido en los labios y así puede expresar aquello que el mismo Jesús cita:

OID Y NO ENTENDÁIS VED Y NO CONOZCÁIS
EMBOTA EL CORAZÓN DE ESTE PUEBLO
Y HAZ QUE SZEAN SORDOS SUS OÍDOS
Y CIEGOS SUS OJOS
NO SEA QUE VEA CON SUS OJOS
Y OIGA CON SUS OÍDOS
Y CON SU CORAZÓN ENTIENDA
Y SE CONVIERTA Y ENCUENTRE SALUD

Paradoja usada por Jesús, que viene ya desde el paraíso: “para que no coman del árbol de la vida y sean uno de nosotros”. No pueden tener el poder y ser malos. La vida eterna de los soberbios es el infierno enmarcado en el castigo.
Mientras el profeta describe el momento de la transgresión de los reyes postdavídicos (quisieron rey y tuvieron la consecuencia de la realidad mundana: un gobernante bueno por cien malos) va desplegando las paradojas del ser creado.
La sabiduría en el gobernante es una necesidad para el bien común de la política: Platón la puso como resultado de todas las paradojas de la República
Y el evangelio es una gran paradoja: por eso es sabiduría. La sabiduría esta fuera del sentido común del entendimiento. Por eso hay filo-sofía.
los sensatos en el mundo no la necesitan y muchos escapan por sus planes de vida.