LA TIRANÍA DEL MUNDO

El profeta Jeremías elegido ante SU FAZ y conducido desde el seno materno nace para dar testimonio, martirio, de que Dios es uno perfecto infinito sabio, omnipotente, y es su misma Bondad como su mismo ser. De su Bondad brota el amor que tiene por su hijo, la herencia de ABRAHAM, Y LA ELECCIÓN DE ESE HIJO QUE SE HACE PUEBLO EN DOCE TRIBUS lo pone frente al "mundo", sean egipcios, filisteos, asirios. Pero su hijo se siente atraído por lo que ve y siente, lógicamente: o mejor por debajo del logos. Como en todos los hombres: diríamos masa: se hace lo que se ve hacer, se consume lo que todos consumen, se siente uno hombre con las multitudes en los estadios y se aburre solo ante las montañas o el mar. Y es inútil que hayan surgido poemas que lo pongan en la cercanía de lo divino. El mundo alienta otros poetas que escriben de lo cotidiano y de la suciedad de los bajos fondos que hoy es toda la ciudad, por ejemplo la de Buenos Aires: de lo que se trata es de producir el olvido.
Esto acontece según la narración de la Biblia desde que el hombre salió del paraíso al mundo que se fue haciendo obra suya y de la cual está cada vez más orgulloso por la técnica con la cual domina la naturaleza y está en situación d la torre de Babel desafiando la vida biológica en la cual cree con exclusividad considerando al pasado como oscurantismo (en lo que le conviene). Toma por ejemplo al profeta Isaías como un liberador latinoamericano del capitalismo y cosas semejantes ¡LLega hasta hacer de Jesucristo un hombre inocente e insipente que se ajusta a las circunstancias mundanas!Reduce lo sagrado a una película...
La faz del mundo se muestra,sin embargo, inquietante y no se produjo la felicidad con la ciencia: sólo se eliminó la mortalidad y produce contaminación en todo ámbito creando problemas insolubles a quienes no piensan y a los cuales Heidegger como profeta les dirige aquello: SOLAMENTE UN DIOS PUEDE TODAVÍA SALVARNOS.
Así para los hijos de Dios lo que vale finalmente es el criterio del mundo y nos enseñan la necesidad que tiene el mundo: un concepto que se desarrolla desde que fueron conocedores del bien y del mal. Mundo es resultado del corte con el Padre (ver los libros históricos) Sin embargo el Padre es Dios y cada cosa ha sido pre-vista porque su sabidiuría es infinita como su ser. Lo desarrolla la filosofía tomásica y lo dicen los libros sapienciales a cada rato. Es así que la preoucpación de un padre finito es en Dios el propósito de la redención. Pero el mundo queda encerrado para que finalmente crucifique al Hijo ¡Cada uno personalmente ha sido crucificado con él por la cerrazón del mundo: el gólgota queda a oscuras! El mundo ilumina esta oscuridad con las luces de Hollywood que nos educaron desde niños y son el testigo de lo que Platón llamó el fondo de la caverna.
El profeta ve un relámpago de la sabiduría divina y tiene la misión de desmundanizar, lo cual es algo imposible y es encerrado por loco como don Quijote. El enviado final, el Hijo habla desde la cruz y apela a la intimidad : MUJER HE AHÍ A TU HIJO...Y DESDE ENTONCES LA RECIBIÓ EN SU INTIMIDAD, EN SU HOGAR, HOME, EIS TAD IDIA
El mundo ya posmoderno es lo contrario de LA INTIMIDAD, ES LA OTREDAD, EL FUERA: SIGUE CON LA LÓGICA DEL FUERA DEL PARAÍSO CUANDO NI SABE NI QUIERE SABER QUE LO HA PERDIDO Y QUE HA SIDO RECUPERADO
EIS TA IDIA.