EL MESÍAS RECAPITULACIÓN DE LA SABIDURÍA

Dios habla en los libros de la Biblia. Esto es lo que los libros dicen de sí mismos y lo que habla es coherente desde el Génesis al Apocalipsis. Nosotros digamos o no que tenemos fe, pero no variamos lo que dicen dándole interpretaciones que nunca pueden sustituir lo dicho. Seguramente dan alguna gloria al intérprete que no pretende ser amigo de la sabiduría sino creador de una obra propia, que no es tan inocente como parece sino que representa una posición sustitutiva a la antigua filosofía, una hermenéutica liberadora ¿De qué? de lo que la tradición conservó. Y resulta ser en el caso del pueblo hebreo la consignación de lo que Yahveh les ha hablado y dicho ¿Liberarnos quitarnos el yugo? ¿Para qué? Para seguir aquel camino que narra el cuento originario fuera del paraíso.
Ahora ponemos lo que se ve por una puerta entreabierta que es pensamiento o
palabra de Dios en los libros. Como en las teofanías evangélicas:

HE AQUÍ A MI SIERVO
A QUIEN SOSTENGO
MI ESCOGIDO
EN EL QUE SE COMPLACE MI ALMA
SOBRE ÉL HE PUESTO MI ESPÍRITU
Y ÉL SERÁ LEGISLADOR DE LAS NACIONES
NO GRITARÁ NI LEVANTARÁ SU VOZ
NI LA HARÁ OIR POR LAS CALLES

Esto es muy a nuestro gusto. Nos gusta un hombre que

NO QUEBRARÁ LA CAÑA CASCADA
NO APAGARÁ LA MECHA HUMEANTE

Se ve que no es revolucionarismo moderno el que describe el profetad como nuevo porque es el hombre Dios que
HARÁ JUSTICIA CONFORME A LA VERDAD.

y el profeta subraya:

ASÍ DICE YAHVEH, EL DIOS QUE CREÓ

No hay interpretación de este "así dice Yahveh". Es o no es y linguísticamente "es". Ahora más allá viene el texto que desenrolla Jesús en la sinagoga de Nazaret:

EL ESPÍRITU DEL SEÑOR YAHVEH ESTÁ SOBRE MÍ
PORQUE YAHVEH ME HA UNGIDO Y ME HA ENVIADO
PARA EVANGELIZAR A LOS HUMILDES
PARA VENDAR A LOS DE CORAZÓN QUEBRANTADO
PARA ANUNCIAR LA LIBERTAD A LOS CAUTIVOS
Y LA LIBERACIÓN A LOS ENCARCELADOS
PARA PREGONAR EL AÑO DE LA GRACIA DE YAHVEH

Hasta aquí se aplica Jesús a su envío pero lo que sigue es propio del destino del cautiverio en Asiria. Notamos que aquello es signo del nuevo tiempo de gracia. Pero para ser fieles a nuestro porpósito silenciamos la interpretación de la filosofía de la época media que dentro de la logotectónica es tan válida en lo suyo como cualquier otra.
Pero nosotros hoy escuchamos lo dicho en esta obrad monumental de estos libros acreditados.