LA BUENA NOTICIA DE LA FILO-SOFIA

ME LLAMARÁS PADRE MÍO

Frente a todo lo que se dice de Dios en las opiniones del mundo igualitario y de todo lo que se ha pensado en la Filosofía y en los pensamientos modernos y posmodernos resplandece la simplicidad de la palabra de Jeremías donde Dios vuelve a presentarse a sí mismo como lo más cercano a nosotros.
Que uno esté o no dispuesto a aceptarlo no es de interés filosófico: es un caso particular de uno u otros. Pero nosotros más allá o más acá de ella en realción con la SOPHÍA corroboramos lo que en ella se dice:
ERES UN HIJO PARA MÍ Y YO SOY TU PADRE.

Hoy en día un padre no puede imponer nada a su hijo pero hay que considerar la condición de este Padre: es Dios creador mío. Y si se argumentara que es un Dios inventado por hombres nosotros volvemos a señalar que las opiniones de hombrecillos particulares no inciden en la filo-sofía. Nosotros hacemos MEMORIA DE LA SOPHIA dejandola hablar en nuestro presente. Y la Biblia tiene jerarquía de SOPHÍA. Ella revela que DIOS ES NUESTRO PADRE. No creo que tengamos que mencionar el final de la novela donde Jesús -hombre histórico- afirma MI PADRE OS QUIERE y nos enseña a rezar: PADRE NUESTRO QUE ESTÁS EN LOS CIELOS, diciendo que Él viene enviado por su Padre y que nos enviará al ESPÍRITU SANTO.
Muy conocido pero metido en teologías y cuestiones mundanales.
Aquí la BUENA NOTICIA DE LA FILO-SOFÍA es que ESTO SE DICE REALMENTE (no que presentemos pruebas que es así y busquemos convocar gente para:::) SE DICE Y SE DIRIGE A ESCUCHAS O CENTINELAS como los de la tragedia AGAMENÓN DE ÉSQUILO.
Si uno está expectante escucha la condición mejor de lo que Dios es: ¡UN PADRE!
¿Qué mejor hipotesis que aquello que todos llaman Dios sea un Padre preocupado de sus hijos por lo cual ENVÍA A SU HIJO? ¿Qué otra hypotesis mejor puede ponerse? Lo demás es cuestión de detalle.
Y hemos dicho: esto no es hypotesis sino TESIS, puesta por la palabra en este inevitable libro que va del GÉNESIS AL APOCALIPSIS.
Lo escrito escrito éstá y dice:
YO SOY TU PADRE Y TE AMO

Y nosotros constatamos que SE DICE de punta a punta.

LA REALIDAD ÁSPERA

El profeta Jeremías confirma lo dicho acerca de Dios por los libros (nosotros comenzamos frente a los que buscan a Dios desde su humanidad o aquellos que postulan cómo no hablar de Dios y mostramos lo evidente: ÉL HABLA Y NOS HABLA):

TÚ ME LLAMARÁS PADRE MÍO

Pero viene sobre ellos el nublado de la invasión Asiria:
HE AQUÍ QUE AVANZA COMO LAS NUBES
COMO TORBELLINO SON SUS CARROS
Y MÁS LIGEROS QUE LAS ÁGUILAS SUS CABALLOS


La conducta le ha valido esto:

EL FRUTO DE TU MALDAD
CASTIGO AMARGO LLEGA A TU CORAZÓN

Por so el profeta gime:

¡MIS ENTRAÑAS MIS ENTRAÑAS
QUÉ DOLOR EN LAS PAREDES DE MI CORAZÓN!

Como un Edipo que asume el pecado de su pueblo anuncia desolación:

MIRO LOS MONTES Y HE AQUÍ QUE TIEMBLAN
Y SE CONMUVEN TODOS LOS COLLADOS
MIRO Y HE AQUÍ QUE NO HAY HOMBRE ALGUNO
Y LAS AVES DEL CIELO HAN HUIDO TODAS

La razón es:

ESTE PUEBLO TIENE UN CORAZÓN REBELDE Y CONTUMAZ
HAN APOSTATADO Y SE VAN
Y NO DICEN EN SU CORAZÓN:
TEMAMOS A YAHVEH NUESTRO DIOS

Por cierto los ricos obran contra los pobres. Pero es la nación la rebelde:

¿DE UNA NACIÓN COMO ÉSTA NO HE DE TOMAR VENGANZA?

Porque ve algo terrible:

LOS PROFETAS PROFETIZAN MENTIRA
Y LOS SACERDOTES GOBIERNAN A SU ANTOJO
Y ESTO LE GUSTA A MI PUEBLO
y profetiza el desastre a quienes no quieren oir: los rebeldes entre rebeldes. Pero Yahveh les propone la enmienda:

ENMENDAD VUESTRA CONDUCTA Y VUESTRAS OBRAS
Y OS DEJARÉ HABITAR ESTE LUGAR

La idolatría y la injusticia reinan:

¿POR QUÉ SE HA DESVIADO ESTE PUEBLO DE JERUSALÉN
PARA APOSTATAR PARA SIEMPRE?

EL Padre se lamenta por sus hijos, como Dios deja que se cumpla toda justicia. Ellos ciegos siguen el impulso y lo que ven en el mundo (la dinámica del mundo es cerrarse sobre sí)y están de espaldas a quien los conserva en la existencia:

AÚN LA CIGÜEÑA EN EL AIRE
CONOCE SU TIEMPO,
LA TÓRTOLA,LA GOLONDRINA Y LA GRULLA
SABEN CUANDO HAN DE VENIR
PERO MI PUEBLO NO CONOCE LO DEBIDO A YAHVEH

Y el profeta llora por la cerrazón del mundo de las opiniones que no se nutren de la verdad sino de la cultura circundante:

ASÍ DICE YAHVEH:
NO SE GLORÍE EL SABIO DE SU SABIDURÍA
NO SE GLORÍE EL PODEROSO DE SU PODER,
NO SE GLORÍE L RICO DE SUS RIQUEZAS
QUIEN SE GLORÍE GLORÍESE EN ESTO:
EN TENER INTELIGENCIA Y CONCOERME A MÍ
QUE YO SOY, YAHVEH, QUE HAGO MISERICORDIA
DERECHO Y JUSTICIA EN LA TIERRA

La realidad áspera del exterior, de las tinieblas de afuera se contrapone a la de la palabra del claro desde donde habla Jeremías y todo profeta y todo santo como TOBIT Y TOBÍAS.
Los libros dan testimonio del claro donde Dios habla. Y describen la realidad. la de entonces, la de siempre.

LA MANSA FILOSOFÍA

Llevamos las botas de siete leguas para atravesar los Libros del Antiguo Testamento. Pretendemos que suenen todos conjuntamente. Nosotros descartamos su armonía porque la han verificado los filósofos durante los mil años de la época media porque estuvieron y estamos (¿cómo negarlo?)bajo lo que ha devenido como resultado de la promesa contenida en el primer libro: EL ESPÍRITU SANTO.De tanto mencionar las palabras se vacían de contenido y hasta llegan a ser medios de burla. Claro: dentro de la posmodernidad después de la modernidad en sentido limitado y luego del tiempo nuevo.
Quienes vemos la armonía de toda la Biblia hemos recibido el ESPÍRITU y hemos dicho SÍ a lo entendido bajo su luz. El hecho de la promesa lo hemos visto en Abraham. Después se fue reduciendo a la ley Pues ¿si no podían con la ley cómo lo harían con la sublimida de la promesa que nos hace íntimos de Dios, hijos legítimos? Hoy en día tampoco estamos dispuestos a escuchar el cumplimiento de la promesa con la permanencia de DIOS EN NOSOTROS QUE ES EL ESPÍRITU SANTO, QUIEN NOS ENSEÑA TODO, SEGÚN JESÚS.Los hombres siguen siendo los mismos que los que enfrenta el profeta Jeremías: los hombres se hacen para sí cisternas que derraman el agua y dejan al ESPÍRITU SANTO QUE FORMA FUENTES DE AGUA VIVA. Plus ça change plus c'sta la même chose.
Y no hablamos de la "fe oficial". Hablamos de quienes reciben o no el ESPÍRITU SANTO QUE ES DIOS EN NOSOTROS. Aquí no se trata ya del dogma sino de la FENOMENOLOGÍA DEL ESPÍRITU SANTO. En él vemos o no. No son cosas históricas de la investigación porque "nadie puede afirmar Jesús es el Señor si el Espíritu no se lo revela", escribió San Pablo.
La novela o narración que exponemos escrita en tantos célebres libros concluye con esta obra de Dios: revelarse, autorrevelarse y consumarse en sus criaturas dándoles su vida eterna. La humildad y mansedumbre es el suelo o cimiento para recibir el DON del PADRE Y DEL HIJO. Parece dogma pero es la experiencia del espíritu que dice sí al ESPÍRITU.
Las palabras las pronunciamos todos pero ¿estamos dispuestos a experimntar lo que dicen?

EL OLVIDO DEL SER

El profeta dice aquello que en pura meditación proclamó Heidegger a los modernos:
MI PUEBLO SE HA OLVIDADO DE MÍ
DESDE DÍAS SIN CUENTO

Así se considera aquel origen edénico que los hizo avanzar hacia afuera

PERO TÚ DICES:AMO A LOS EXTRAÑOS
Y TRAS ELLOS ME VOY

Y esto fue el encerramiento de la soberbia:

YA DESDE MUY ANTIGUO
QUEBRASTE TU YUGO, ROMPISTE TUS COYUNDAS
Y DIJISTE: NO QUIERO SERVIR

Es el ser que ha hablado y frente al cual se volvieron sordos:

¿NO TE HAS ACARREADO ESTO
POR DEJAR A YAHVEH TU DIOS
AL TIEMPO QUE ÉL TE GUIABA POR EL CAMINO?

Y como el ser es un YO SOY es grave dejar su Gloria por la nada y los cielos se horrorizan y quedan atónitos porque

ME HAN ABANDONADO A MÍ
FUENTES DE AGUAS VIVAS
PARA EXCAVARSE CISTERNAS
ROTAS QUE NO PUEDEN CONTENER EL AGUA

Desde el comienzo hasta los días del profeta se verifica el alejamiento con respecto a Él YAHVEH parad irse tras vanidades

HACIÉNDOSE VANOS ELLOS MISMOS.

La denuncia del profeta parece meramente histórica pero esd constitutiva de la criatura, sea ángel sea hombre. Es el olvido del ser que constiuye el sistema de los valores llamado mundo. A ello el profeta y el pensador llaman "VANIDAD" y a fe que la labor del sabio en el mundo es como "perseguir el viento".
Ellos irán al cautiverio y llorarán pero el mundo "pisa fuerte" como creo recordar que dice una canción que le rinde culto.
Mas el habla habla e indica por más que al mundo esto le sea indiferente.

LA TIRANÍA DEL MUNDO

El profeta Jeremías elegido ante SU FAZ y conducido desde el seno materno nace para dar testimonio, martirio, de que Dios es uno perfecto infinito sabio, omnipotente, y es su misma Bondad como su mismo ser. De su Bondad brota el amor que tiene por su hijo, la herencia de ABRAHAM, Y LA ELECCIÓN DE ESE HIJO QUE SE HACE PUEBLO EN DOCE TRIBUS lo pone frente al "mundo", sean egipcios, filisteos, asirios. Pero su hijo se siente atraído por lo que ve y siente, lógicamente: o mejor por debajo del logos. Como en todos los hombres: diríamos masa: se hace lo que se ve hacer, se consume lo que todos consumen, se siente uno hombre con las multitudes en los estadios y se aburre solo ante las montañas o el mar. Y es inútil que hayan surgido poemas que lo pongan en la cercanía de lo divino. El mundo alienta otros poetas que escriben de lo cotidiano y de la suciedad de los bajos fondos que hoy es toda la ciudad, por ejemplo la de Buenos Aires: de lo que se trata es de producir el olvido.
Esto acontece según la narración de la Biblia desde que el hombre salió del paraíso al mundo que se fue haciendo obra suya y de la cual está cada vez más orgulloso por la técnica con la cual domina la naturaleza y está en situación d la torre de Babel desafiando la vida biológica en la cual cree con exclusividad considerando al pasado como oscurantismo (en lo que le conviene). Toma por ejemplo al profeta Isaías como un liberador latinoamericano del capitalismo y cosas semejantes ¡LLega hasta hacer de Jesucristo un hombre inocente e insipente que se ajusta a las circunstancias mundanas!Reduce lo sagrado a una película...
La faz del mundo se muestra,sin embargo, inquietante y no se produjo la felicidad con la ciencia: sólo se eliminó la mortalidad y produce contaminación en todo ámbito creando problemas insolubles a quienes no piensan y a los cuales Heidegger como profeta les dirige aquello: SOLAMENTE UN DIOS PUEDE TODAVÍA SALVARNOS.
Así para los hijos de Dios lo que vale finalmente es el criterio del mundo y nos enseñan la necesidad que tiene el mundo: un concepto que se desarrolla desde que fueron conocedores del bien y del mal. Mundo es resultado del corte con el Padre (ver los libros históricos) Sin embargo el Padre es Dios y cada cosa ha sido pre-vista porque su sabidiuría es infinita como su ser. Lo desarrolla la filosofía tomásica y lo dicen los libros sapienciales a cada rato. Es así que la preoucpación de un padre finito es en Dios el propósito de la redención. Pero el mundo queda encerrado para que finalmente crucifique al Hijo ¡Cada uno personalmente ha sido crucificado con él por la cerrazón del mundo: el gólgota queda a oscuras! El mundo ilumina esta oscuridad con las luces de Hollywood que nos educaron desde niños y son el testigo de lo que Platón llamó el fondo de la caverna.
El profeta ve un relámpago de la sabiduría divina y tiene la misión de desmundanizar, lo cual es algo imposible y es encerrado por loco como don Quijote. El enviado final, el Hijo habla desde la cruz y apela a la intimidad : MUJER HE AHÍ A TU HIJO...Y DESDE ENTONCES LA RECIBIÓ EN SU INTIMIDAD, EN SU HOGAR, HOME, EIS TAD IDIA
El mundo ya posmoderno es lo contrario de LA INTIMIDAD, ES LA OTREDAD, EL FUERA: SIGUE CON LA LÓGICA DEL FUERA DEL PARAÍSO CUANDO NI SABE NI QUIERE SABER QUE LO HA PERDIDO Y QUE HA SIDO RECUPERADO
EIS TA IDIA.

SOMOS PRO-FETAS DEL VERBO DEL SER

Como decimos en el tango: “pa que lo sepan los muchachos”. Dios habla y dice esto limpiamente:

ANTES DE FORMARTE EN EL SENO MATERNO
TE CONOCÍ
Y ANTES QUE SALIERAS DEL SENO
TE SANTIFIQUÉ
PARA PROFETA ENTRE LAS NACIONES
TE HE CONSTITUIDO

¿Ven que no es solo Pablo en su himno a los Efesios? Miren: esto es para hombres de buena voluntad (ANTHROPOIS TEES EUDOKÍAS) y que desde allí sean poetas. El himno es poesía pura y originaria. Dios nos conoce antes que tomemos el proceso biológico que llamamos vida. Es más: Él imprime con su Palabra y en ella nuestro nombre que es el código genético, la fórmula que se hace en la posibilidad de la materia. Pero en el antes, en su eternidad conoce aquello en vista de lo cual hemos sido creados: ser la imagen de su hijo muy amado., la persona que somos “en” su Hijo, en el cual nos santifica nos hace profetas. Y esto será para nuestro mal en el mundo: nos lo avisó: en el mundo tendréis tribulaciones y no os escuchará si no me escuchó a mí. Y el profeta que tenemos en pantalla es el mejor testigo de ello:
JEREMÍAS, quien contesta:

¡ AH SEÑOR, YAHVEH!
HE AQUÍ QUE NO SÉ HABLAR
PORQUE SOY UN ADOLESCENTE”

Y Dios habla con él directamente así:

NO DIGAS: SOY UN ADOLESCENTE
SINO ANDA DONDEQUIERA YO TE ENVIARE
Y HABLA TODO CUANTO YO TE DIJERE
NO TENGAS MIEDO DELANTE DE ELLOS
PORQUE YO ESTOY CONTIGO
PARA LIBRARTE

El Padre del pueblo elegido, descendientes de aquel hombre con el cual hablo objetivamente (interiormente en el alma de cada hombre prehistórico o ultrahistórico es otro tema) y le dio la promesa, solamente tiene por su pre-visión un hombre solo frente a los muchos de su pueblo. Lo pre ve como a Abram y entonces lo destina:

DESPUÉS EXTENDIÓ YAHVEH SU MANO
Y TOCANDO MI BOCA ME DIJO:
HE AQUÍ QUE PONGO MIS PALABRAS EN TU BOCA:
MIRA YO TE PONGO SOBRE NACIONES Y REINOS
PARA DESARRAIGAR Y DERRIBAR
PARA DESTRUIR Y ARRUINAR
PARA EDIFICAR Y PARA PLANTAR

Parece que Jeremías no entra en las moralinas a paso. Absolución de posiciones:
Dios es quien determina y el hombre previsto antes del seno materno un misterio que nace de su voluntad y confluye en su ser infinito, perfecto eterno.

REBELDÍA PERMANENTE

Sea de se dicentes teólogos sea de se dicentes filósofos (ya sabemos que los filósofos son amigos de la sabiduría que determina su pensar)la rebeldía es el "no" en el claro, es la postura de la "grima". Por eso Yahveh dice:

DEJÉME BUSCAR POR LOS QUE NO PREGUNTABAN POR MÍ
DEJÉME HALLAR POR LOS QUE NO ME BUSCABAN
DIJE: HEME AQUÍ, HEME AQUÍ
A GENTES QUE NO INVOCABAN MI NOMBRE

Así ha sido la historia de esto libros que se dividen en su versión completa entre ANTIGUO Y NUEVO TESTAMENTO que por lo demás están unidos por la promesa hecha a Abraham.Pero antes y después se verifica el hecho:

TODO EL DÍA TENÍA YO EXTENDIDAS MIS MANOS
HACIA UN PUEBLO REBELDE
QUE NO ANDA POR EL RECTO CAMINO
SINO EN POS DE SUS PROPIOS PENSAMIENTOS

lA REBELDÍA CONSISTE EN NO ESCUCHAR SU "HEME AQUÍ" LINGUÍSTICO DEL SER QUE ES Y somterse a las cosas de la realidad contra la cual el pensamiento solo no puede. Terminan sometiéndose a la diosa fortuna y serán degollados por los poderosos:

PORQUE YO LLAMÉ Y NO ME RESPONDISTEIS
HABLÉ Y NO ESCUCHASTEIS
HICISTEIS LO QUE ERA MALO A MISD OJOS
Y ELEGISTEIS LO QUE YO ABORRECÍA

Los que permanecieron beberán

HE AQUÍ QUE MIS SIERVOS
CANTARÁN EN LA FELICIDAD DE SU CORAZÓN
MAS VOSOTROS CLAMARÉIS
LLENO DE DOLOR EL CORAZÓN

Yahveh a sus siervos dará otro nombre, dice el profeta que tiene el horizonte universal

QUIENQUIERA SE BENDIJERE EN LA TIERRA
SE BENDECIRÁ EN EL DIOS AMEN

Parece que dijera lo que Jesús a la Samaritana

PORQUE HE AQUÍ QUE VOY A CREAR
NUEVOS CIELOS Y NUEVA TIERRA

Pero el profeta no puede decir lo que ha dicho el VERBO mismo. Ve a Jerusalem como centro cuando Jesús dice que ya no se adorará sino en ESPÍRITU Y EN VERDAD.El profeta debe mostrar la felicidad de Jerusalén sin ver aquí lo que no le ha sido revelado: simplemente si se cumple la ley entonces ya no serán arrasados y
EDIFICARÁN CASAS Y HABITARÁN EN ELLAS
y no serán destruídos
PORQUE COMO LOS DÍAS DE LOS ÁRBOLES
SERÁN LOS DÍAS DE MI PUEBLO
Y MIS ESCOGIDOS CONSUMIRÁN
EL FRUTO DE LA OBRA DE SUS MANOS

Estos benditos de Yahveh son los que habitan, es decir los que escuchan el YO SOY y él responderá antes que ellos clamaren pues él no es un "algo" frente a ellos sino un "QUIEN" que es antes:

CUANDO ELLOS ESTÁN HABLANDO
Y YA LOS HABRÉ ESCUCHADO

y el monte santo de Yahveh tendrá paciendo juntos al lobo y el cordero. Es como si les dijera:¡tiren el realismo:verán al león comiendo paja junto al buey ¿Como han de ser para ser escogidos?

HE AQUÍ EN QUIEN YO PONGO MIS OJOS:
L EN EL QUE ES HUMILDE DE CORAZÓN CONTRITO DE ESPÍRITU
Y TEME MI PALABRA

Es simple y parece imposible llegar a esa Jerusalén gloriosa. Dará a luz un hijo varón. Sin duda es el rey de la humildad pero ¿quien lo recibira?
Mas Él dará la gracia:

HE AQUÍ QUE VOY A DERRAMAR SOBRE ELLA
LA PAZ COMO UN RÍO
Y COMO UN TORRENTE DESBORDADO
LA GLORIA DE LOS GENTILES

Dice que habrá entonces de consolar como una madre a Israel ¿Cuándo?
En el juicio:
HE AQUÍ QUE YAHVEH VIENE
EN MEDIO DEL FUEGO
PARA DERRAMAR SU IRA CON FUROR
Y SU VINDICTA MEDIANTE LLAMAS DE FUEGO

Se refiere al presente idolátrico pero también al futuro

HA VENIDO EL TIEMPO DE CONGREGAR
TODAS LAS NACIONES Y LENGUAS
Y VENDRÁN Y VERÁN MI GLORIA

Pero a los que se rebelaron contra Él serán roídos por

EL GUSANO QUE NUNCA MORIRÁ
CON UN FUEGO QUE NUNCA SE APAGARÁ
Y SERÁ OBJETO DE HORROR PARA TODOS LOS HOMBRES.

Así termina el célebre profeta Isaías tomado por liberadores de la teología tradicional como signo. Sin embargo concluye justificando el juicio final con el destino de los réprobos a quienes mirarán los demás. Nietszche se ocupa de este hecho para desautorizar a Santo Tomás.
Bueno este es un cuento que tiene un final feliz, felícisimo, pero que excluye a los malos como toda antigua historia.
Otra cosa viene con los modernos. De aquí surge la rebeldía permanente.
¿Cabe una rebeldía contra la rebeldía como en Chesterton? Ni eso:

¡QUE LA PALABRA DIGA!

EL PROFETA VERDADERO FILO-SOFO

No hay antropología. Quienes quieran hacer aplicaciones mundanales corre por su cuenta. Aquí hay absolutez:

YAHVEH: TÚ ERES NUESTRO PADRE
NOSOTROS SOMOS EL BARRO
Y TÚ NUESTRO ALFARERO
OBRA DE TUSD MANOS SOMOS TODOS

Notar: No somos nada o provenimos de la nada según el primer libro donde está la literatura del alfarero. Pero habla al Dios verdadero que llama todo desde la nada con un "tú". Quien quiera decir que Dios es el orden del bien después de esta manifestación constante del profeta y del poeta santo. Adelante: buey suelto bien se lame. Desde el liberal al socialista y de estos al posmoderno unos tienen su Dios en el orden otros en la realización de ese orden y sus hijos en el desorden. Pero no se metan se dicentes teólogos en lasd palabras poéticas de los profetas para llevarnos a su prosa con la cual harán un caldo de brujas para intoxicar bobos.

EL MESÍAS RECAPITULACIÓN DE LA SABIDURÍA

Dios habla en los libros de la Biblia. Esto es lo que los libros dicen de sí mismos y lo que habla es coherente desde el Génesis al Apocalipsis. Nosotros digamos o no que tenemos fe, pero no variamos lo que dicen dándole interpretaciones que nunca pueden sustituir lo dicho. Seguramente dan alguna gloria al intérprete que no pretende ser amigo de la sabiduría sino creador de una obra propia, que no es tan inocente como parece sino que representa una posición sustitutiva a la antigua filosofía, una hermenéutica liberadora ¿De qué? de lo que la tradición conservó. Y resulta ser en el caso del pueblo hebreo la consignación de lo que Yahveh les ha hablado y dicho ¿Liberarnos quitarnos el yugo? ¿Para qué? Para seguir aquel camino que narra el cuento originario fuera del paraíso.
Ahora ponemos lo que se ve por una puerta entreabierta que es pensamiento o
palabra de Dios en los libros. Como en las teofanías evangélicas:

HE AQUÍ A MI SIERVO
A QUIEN SOSTENGO
MI ESCOGIDO
EN EL QUE SE COMPLACE MI ALMA
SOBRE ÉL HE PUESTO MI ESPÍRITU
Y ÉL SERÁ LEGISLADOR DE LAS NACIONES
NO GRITARÁ NI LEVANTARÁ SU VOZ
NI LA HARÁ OIR POR LAS CALLES

Esto es muy a nuestro gusto. Nos gusta un hombre que

NO QUEBRARÁ LA CAÑA CASCADA
NO APAGARÁ LA MECHA HUMEANTE

Se ve que no es revolucionarismo moderno el que describe el profetad como nuevo porque es el hombre Dios que
HARÁ JUSTICIA CONFORME A LA VERDAD.

y el profeta subraya:

ASÍ DICE YAHVEH, EL DIOS QUE CREÓ

No hay interpretación de este "así dice Yahveh". Es o no es y linguísticamente "es". Ahora más allá viene el texto que desenrolla Jesús en la sinagoga de Nazaret:

EL ESPÍRITU DEL SEÑOR YAHVEH ESTÁ SOBRE MÍ
PORQUE YAHVEH ME HA UNGIDO Y ME HA ENVIADO
PARA EVANGELIZAR A LOS HUMILDES
PARA VENDAR A LOS DE CORAZÓN QUEBRANTADO
PARA ANUNCIAR LA LIBERTAD A LOS CAUTIVOS
Y LA LIBERACIÓN A LOS ENCARCELADOS
PARA PREGONAR EL AÑO DE LA GRACIA DE YAHVEH

Hasta aquí se aplica Jesús a su envío pero lo que sigue es propio del destino del cautiverio en Asiria. Notamos que aquello es signo del nuevo tiempo de gracia. Pero para ser fieles a nuestro porpósito silenciamos la interpretación de la filosofía de la época media que dentro de la logotectónica es tan válida en lo suyo como cualquier otra.
Pero nosotros hoy escuchamos lo dicho en esta obrad monumental de estos libros acreditados.

LA ERA MESIÁNICA ¿CON QUÉ MESÍAS?

Me repito a mí mismo lo que dice el profeta de parte de Dios:

OBSERVAD EL DERECHO
Y PRCTICAD LA JUSTICIA
PORQUE PRONTO VENDRÁ
MI SALVACIÓN
Y VA A REVELARSE MI JUSTICIA
BIENAVENTURADO EL HOMBRE QUE ASÍ OBRA

Yo en mi mundo oigo “que se haga justicia” pero no que yo sea justo y menos bienaventurado porque la justicia se manifieste en mí. Solo veo la invitación a pasarla bien por los entertainments y complementos sensibles.
Claro el profeta por más revolucionario que lo hagan hoy los interesados en el cambio de estructuras (¡cómo si no estuviera cambiando el mismo cambio!) dice como un judío observante:
FELIZ QUIEN OBSERVA EL SÁBADO SIN PROFANARLO

Lleno de fe y de experiencia de la misma anuncia la bienaventuranza de Dios a los extranjeros

QUE SE UNEN A YAHVEH PARA SERVIRLE
Y PARA AMAR EL NOMBRE DE YAHVEH Y SER
SUS SIERVOS
LOS CONDUCIRÉ A MI SANTO MONTE
Y LOS LLENARÉ DE GOZO EN MI CASA DE ORACIÓN

Ningún contemporáneo acepta esto como un gozo ¡Hoy los gozos los proporciona la técnica! Sin embargo el profeta ve a lo lejos:
MI CASA SERÁ LLAMADA CASA DE ORACIÓN
PARA TODOS LOS PUEBLOS

Mientras tanto su pueblo está en una atroz idolatría. Dios como Padre dice con razón:

¿Y POR ELLO NO HE DE INDIGNARME?
Siempre queda lugar en su santo monte para quien se refugia en Él

Hoy, cuando más real es el refugio; ¿Quién lo necesita? Los que siguen sus propios caminos, no. No necesitan consuelo:

LOS IMPÍOS SON COMO UN MAR ALBOROTADO
QUE NO PUEDE CALMARSE
Y CUYAS AGUAS REVUELVEN EL BARRO
NO HAY PAZ PARA LOS IMPÍOS
Pero no hay necesidad en los que no la necesitan porque poseen las cosas y los grandes entertainments de los cuales no quiero acordarme. Él está dispuesto a darnos la paz:

YO QUE CREO LA PAZ FRUTO DE LOS LABIOS
PAZ PARA EL QUE ESTÁ LEJOS
PAZ PARA EL QUE ESTÁ CERCA.
YO LE SANARÉ
ASÍ DICE YAHVEH.

Para sanar hay que querer y ante todo reconocer su enfermedad ¿Qué si todos baten palmas?
Esto, creen los intelectuales ha quedado atrás, lo eliminan con el argumento Inquisición ¡cómo si no hubiera habido una gigantesca en el siglo XX tras de la cual corrió el mismo Sartre! ¡Cómo si fuera cosa de un hombre, STALIN, acá y del pensamiento de La Iglesia allá! Venimos leyendo esta NOVELA MONUMENTAL con pasajes de gran calidad como éste del profeta Isaías que tiene todo lo que el apetito posmoderno quisiera:

EL AYUNO QUE YO AMO CONSISTE EN ESTO:
SOLTAR LAS ATADURAS INJUSTAS
DESATAR LAS DE LA OPRESIÓN
PARTIR PAN CON EL HAMBRIENTO
ACOGER EN TU CASA A LOS POBRES SIN HOGAR
CUBRIR AL QUE VEAS DESNUDO
Y TRATAR MISERICORDIOSAMENTE AL QUE ES DE TU CARNE

Sin embargo glorifica Jerusalén de pronto lo ve todo en inmediatez étnica:

PORQUE LA NACIÓN Y EL REINO
QUE NO TE SIRVAN PERECERÁN
Y LOS GENTILES SERÁN COMPLETAMENTE EXTERMINADOS

Si esto se lee en inmediatez sin el contexto (como casi toda herejía) se llega a la estrechez de la cuestión religiosa que vieron Rousseau y Marx (la cuestión judía) Pero él habla en compensación de la humillación de Israel para que conociera que
CONOCERÁS QUE YOYAHVEH SOY TU SALVADOR

NO SERÁ YA EL SOL TU LUZ DURANTE EL DÍA
PORQUE YAHVEH SERÁ PARA TI ETERNA LUMBRERA
Y TU ESPLENDOR EL DIOS TUYO
TU LUZ ETERNA SERÁYAHVEH
Y LOS DÍAS DE TU LLANTO SE HABRÁN ACABADO

Anuncia apocalípticamente la nueva creación:

EL PUEBLO TUYO SE COMPONDRÁ
SOLAMENTE DE JUSTOS
Y HEREDARÁN PARA SIEMPRE LA TIERRA
SERÁN RENUEVOS PLANTADOS POR MÍ MISMO
OBRA DE MI MANO PARA GLORIA MÍA

Pero lo entiende como NACIÓN PODEROSA .Faltan capítulos en esta novela .Lo que sigue justamente es el texto que Jesús leyó en Nazaret y se lo aplicó a sí mismo

EL PROFETA ANUNCIA AL CORDERO QUE QUITA LOS PECADOS

El profeta Isaías continuamente asienta la distinción o diferencia absoluta de Dios
ESTO DICE YAHVEH TU REDENTOR
EL QUE TE FORMÓ DESDE EL SENO
YO YAHVEH LO HE HECHO TODO
YO SOLO EXTENDÍ LOS CIELOS

YO SOY EL PRIMERO Y EL ÚLTIMO
FUERA DE MÍ NO HAY NINGÚN DIOS

y siempre ellos, los hombres a quienes adoptó como hijos, lo olvidan

TU PADRE FUE EL PRIMERO EN PECAR

y ante las contínuas rebeldías

RECORDAD ESTO Y SED HOMBRES
TENED SESO REBELDES

Siempre el mismo recordatorio:

YO SOY EL PRIMERO Y EL ÚLTIMO
SÍ MI MANOS FUNDÓ LA TIERRA
Y MI DIESTRA EXTENDIÓ LOS CIELOS

Como el Padre amoroso:

SI HUBIERAS ESCUCHADO MIS MANDATOS
TU PLENITUD HUBIERA SIDO COMO UN RÍO

Pero Él nunca los abandona:
MI SALVACIÓN DURARÁ SIEMPRE
MI OBRA DE JUSTICIA NO SE FRUSTRARÁ
MI SALVACIÓN SE IRÁ TRANSMITIENDO
DE GENERACIÓN EN GENERACIÓN

Y el profeta entusiasmado clama:

DESPIERTA,DESPIERTA

DESPIERTA COMO EN LOS DÍAS DE ANTAÑO

Sin duda que refiere a los que vuelven del destierro:

NO VOLVERÁN A ENTRAR EN TÍ NI CIRCIRCUNCISOS
NI IMPUROS

ya vuelven y el profeta jubiloso olvida los dicterios:

QUÉ HERMOSOS SON SOBRE LOS MONTES
LOS PIES DEL MENSAJERO DE LA PAZ
QUE TRAE BUENAS NUEVAS
QUE ANUNCIA SALVACIÓN

Yahveh va adelante y detrás y en la justificación de la purificación del cautiverio ha rescatado a Jerusalén. Pero describe una vez más al Siervo de Yahveh y sin duda en él está el paradógico redentor:

VERÉIS A MI SIERVO
SERÁ ENALTECIDO, LEVANTADO
Y ENSALZADO SOBREMANERA
DEL MISMO MODO QUE MUCHOS
QUEDARON ASOMBRADOS AL VERLO
PUES TAN DESFIGURADO ESTABA
QUE NO PARECÍA UN HOMBRE
ASÍ SE ADMIRARÁN MUCHAS NACIONES
ANTE ÉL CERRARÁN LOS REYES LA BOCA
PUES VERÁN LO QUE NUNCA LES CONTARON
Y DESCUBRIRÁN LO QUE NUNCA OYERON

y el profeta aquí lo es en sentido pleno y Jesús se aplica una y otra vez estos versos:
¿QUIEN CREYÓ EN NUESTRA NOTICIA?

¿A QUIEN LE FUE REVELADO EL BRAZO DE YAHVEH?
NO TENÍA NI APARIENCIA NI PRESENCIA
DESPRECIADO MARGINADO,
HOMBRE DOLIENTE Y ENFERMIZO

Y DE HECHO CARGÓ CON NUESTROS MALES
Y SOPORTÓ TODAS NUESTRAS DOLENCIAS
NOSOTROS LE TUVIMOS POR AZOTADO
HERIDO POR DIOS Y HUMILLADO
MAS FUE HERIDO POR NUESTRAS FALTAS
MOLIDO POR NUESTRAS CULPAS
SOPORTÓ EL CASTIGO QUE NOS REGENERA
Y FUIMOS CURADOS CON SUS HERIDAS

Bueno no se puede esquivar el personaje de los evangelios en este poema predicho aquí y realizado allá

TODOS ERRÁBAMOS COMO OVEJAS
CADA UNO MARCHABA POR SU CAMINO
Y YAHVEH DESCARGÓ SOBRE ÉL
LA CULPA DE TODOS NOSOTROS.
FUE OPRIMIDO Y HUMILLADO
PERO NO ABRIÓ LA BOCA
COMO CORDERO LLEVADO AL DEGÜELLO

Más no le pedimos al profeta. Sí veamos el nexo entre el pecado original narrado en Génesis 3 donde un descendiente de la muje le partirá la cabeza a la serpiente. Como profeta de lo inmediato están los libros escritos como profeta de lo escondido y revelado en la plenitud de los tiempos a los pequeños muestra esos cánticos al siervo de Yahveh. Ambas dimensiones se conjugan en este GRAN CUENTO célebre en el mundo a pesar que no tiene oídos para oir no ojos para ver más que cosas de su propia hechura.
Bien también la BIBLIA la han reducido por hermenéutica a una película cada vez más novedosa donde el no hombre campea y va por sus fueros.
Pero el cordero quita los pecados del mundo y por su Pascua nos hace ingresar en LA VIDA ETERNA. A los hombres el profeta los trata de hacedores de nulidades.

EL EMMANUEL

Entre lad invasión de los Sirios y de los Asirios está la profecía del Emmanuel que vALale para todo el universo:
EL SEÑOR MISMO OS DARÁ UNA SEÑAL
HE AQUÍ QUE LA VIRGEN CONCEBIRÁ
Y DARÁ A LUZ UN HIJO
Y LE PONDRÁ POR NOMBRE EMMANUEL

En medio de la lobreguez de la política en cualquier momento que mancha verdaderamente los lugares la profecía anuncia al Mesías:

EL PUEBLO QUE ANDABA EN TINIEBLAS
VIO UNA GRAN LUZ
SOBRE LOS HABITANTES
DE LA TIERRA SE SOMBRAS DE MUERTE
RESPLANDECIÓ UNA LUZ
la política de los hombres aún la sometida a derecho está maculada por el pecado y lo seguira siendo aunque avance el derecho enl su transparencia. Pero la navidad abre el claro en las tinieblas sea de Sodoma sea de la misma Jerusalem, sea la de Roma, sea la de la concreción de un estado libre aquí o allí:

PORQUE UN NIÑO NOS HA NACIDO
UN HIJO NOS HA SIDO DADO
QUE LLEVA EL IMPERIO SOBRE LOS HOMBROS
SE LLAMARÁ MARAVILLOSO CONSEJERO
DIOS PODEROSO, PADRE DE LA ETERNIDAD
PRÍNCIPE DE LA PAZ

Claro: este imperio se dilatará pero será el reino de la humildad y mansedumbre que finalmente vendrá glorioso en la PAROYSÍA.Falta mucho para que sea asumido por los hombres lo que hoy se ve en la SABIDURÍA que nos ha sido revelada:
TODA LA LEY NUEVA CONSISTE EN HUMILDAD Y MANSEDUMBRE,

Lo demás serán disputas en el hombre viejo. El hombre nuevo nace de nuevo y espera lo nuevo.

LAS PARADOJAS DIVINAS

El profeta Isaías más que hablar delante habla contra el pueblo Judío y anuncia:

JUDÁ CAERÁ
PORQUE SUS PALABRAS Y OBRAS ESTÁN CONTRA YAHVEH

Justas palabras emplea:

ASÍ IRRITAN ELLOS LOS OJOS DE SU GLORIA

Y los compara con Sodoma:

MI PUEBLO ESTÁ OPRIMIDOS POR CAPRICHOSOS
MUJERES LO GOBIERNAN

Y carga contra el lujo femenino y describe la ruina, parábola por medio, y predice el cautiverio

POR ESO EL SCHEOL ABRIRÁ SUS FAUCES

El profeta Isaías no nos parece interesado en la antropología revolucionaria y sí en el castigo de la impiedad:

YAHVEH DE LOS EJÉRCITOS
SERÁ GRANDE EN EL JUICIO

y se muestra como exacto moralista:

¡AY DE LOS QUE AL MAL LLAMAN BIEN
Y AL BIEN MAL
QUE PONEN TINIEBLAS POR LUZ
Y LUZ POR TINIEBLAS

Y con giros de San Pablo nos deleita:

¡AY DE LOS QUE SON SABIOS A SUS PROPIOS OJOS!
Y la consecuencia política es la venida de los que los cautivarán

Y él ve la gloria de Yahveh rodeado con serafines y considerándose impuro le pone el serafín en carbón encendido en los labios y así puede expresar aquello que el mismo Jesús cita:

OID Y NO ENTENDÁIS VED Y NO CONOZCÁIS
EMBOTA EL CORAZÓN DE ESTE PUEBLO
Y HAZ QUE SZEAN SORDOS SUS OÍDOS
Y CIEGOS SUS OJOS
NO SEA QUE VEA CON SUS OJOS
Y OIGA CON SUS OÍDOS
Y CON SU CORAZÓN ENTIENDA
Y SE CONVIERTA Y ENCUENTRE SALUD

Paradoja usada por Jesús, que viene ya desde el paraíso: “para que no coman del árbol de la vida y sean uno de nosotros”. No pueden tener el poder y ser malos. La vida eterna de los soberbios es el infierno enmarcado en el castigo.
Mientras el profeta describe el momento de la transgresión de los reyes postdavídicos (quisieron rey y tuvieron la consecuencia de la realidad mundana: un gobernante bueno por cien malos) va desplegando las paradojas del ser creado.
La sabiduría en el gobernante es una necesidad para el bien común de la política: Platón la puso como resultado de todas las paradojas de la República
Y el evangelio es una gran paradoja: por eso es sabiduría. La sabiduría esta fuera del sentido común del entendimiento. Por eso hay filo-sofía.
los sensatos en el mundo no la necesitan y muchos escapan por sus planes de vida.