LA QUERENCIA Y EL ATRASO HUMANO

La querencia se le dice en el campo al lugar donde se habita y fuera del cual uno languidece. El dicho del Martín Fierro: vaca que cambia de querencia se atrasa en la parición".

La Filosofía no es logosofía sino querer la sofía, amar la sabiduría. No es técnica sino amatoria y habitativa. 

Querer y necesitar la sabiduría no es logicizar y tecnificar sino cercanía de amistad entre personas.

¿Pedro me amas (agapas) más que estos? Sí, tu sabes que te quiero (filo te). Y quien habla según las Escrituras es la sabiduría de Dios y dijo ser LA VERDAD, y quien envíanos al Espíritu que es el AMOR.

Así FILO-SOFÍA  implica la querencia, la habitación y despejamos el problema heideggeriano del habitar y del menos filosofar.

Somos querientes y luego amantes no razonantes ni tecnificantes. Queremos habitar hoy y gozar de la amistad de la PERSONA QUE NOS DICE:

YO SOY QUIEN CONTIGO HABLA, EL VERBO.

EL CORAZÓN HABLA AL CORAZÓN

Quienes amamos la sabiduría de la Filosofía siempre esperamos alcanzar la verdad que se nos había dado, obedeciendo, recibiendo mientras iba ardiendo el corazón mientras andábamos por el camino.
Interesa nada la opinión de otro o de muchos. Nosotros fuimos admiradores de Sócrates y su actitud de esperanza de alcanzar lo que desde el comienzo lo azuzaba de parte de las Musas acerca de la verdad que se manifiesta y se ofrece a ser amada. 
Hay una querencia que uno reconoce y uno quiere y a la cual se quiere arribar. Sócrates lo manifiesta en el Fedón y su esperanza música se justifica con la pura razón pero es la dirección de su corazón, es decir EROS, quien lo hace ascender adonde espera, a lo bello en sí, a lo que es themis y tiene que ser y no puede no ser. Allí espera encontrarse con hombres virtuosos y en ello consistirá la felicidad en la posesión común del bien.
Ahora hay una venida de la verdad a encontrarnos a nosotros y un camino para ir con ella y una vida que se nos da para ello.
Sabemos que la verdad es una Persona y que nos convoca en el silencio de este mundo cuando todo calla y el habla nos habla.
COR LOQUITUR COR

MIRAR Y ADMIRAR

Mirar y admirar hacia lo digno de ser mirado. Nada más sin buscar el "qué", la cosa, investigada ya la cosa de las cosas y el NOYS que la presenta. 
Mirar el más allá y sólo mirar y admirar solo. El Uno Bien o el Esse subsistente por sí.
¿Se puede acaso? Quien viene desde quien lo envía o el enviado está procediendo siempre y podemos mirarlo y admirarlo- en la tarde serena- con fuego que consume y no da pena-
Él nos mira con sus ojos deseados que tengo en mis entrañas dibujados y por eso dejando las cosas vamos tras Él pasando por las criaturas que quedan balbuciendo un no sé qué que es el llamado en la cercanía, un día y otro día.
Esta tarde está mirando como el ciervo que por el otero asoma y el alma vuela y se detiene en vuelo bebiendo en la interior bodega de aquel hacia quien vuela y que encuentra más acá, recordándoselo el monte y el collado do mana el agua pura y queriendo entrar y entrando más adentro en la espesura.
Y la interioridad se refleja en las subidas cavernas de los montes que están bien escondidas.
Mirar allí el más allá en el más acá gustando mosto de granadas. Allí vemos  hasta que en la noche serena se encienda aquella llama que consume y no da pena.
Sin cosas, contemplando en lo óptimo aquel rostro y admirando sin más al dejar que Él nos mire en cercanía. 

FRUTOS DEL ESPÍRITU

Filosofía, ella misma existe en el pensador y no por el pensador sino por el amante de la sofía de donde brota la verdad que concibe y cuyo concepto colabora a crear. CUM CAPIO.
Es por ello que se va realizando aquello de: AMADO CON AMADA,
AMADA EN EL AMADO TRANSFORMADA.
Y la Filosofía se puede denominar como señaló Hegel "vida mística". Ya Aristóteles había estampado en su Metafísica: LA ENERGEIA DEL NOYS ES VIDA.
Es una propia experiencia que solo sabrá quien la siente y si no la sabe decir o no la quiere decir la goza y es feliz con ella.
Y hay tres sabidurías:
la de las Musas que armonizan a quien en su amistad se armoniza con ellas y de aquí resulta BUENA LEY, JUSTICIA Y PAZ, una visión y obra política,
la del Espíritu Santo de la promesa que hace morada de Dios en cada uno como templo. Si pareciera obra religiosa hay que decir dos cosas: que es muy difícil hallarlo en un religioso profesional y que si lo hiciéramos ese tal sería filo-sofo.
La tercera sabiduría es la de la naturaleza que embellece en la libertad a quien la siente sumergido en ella. Hay un rapto místico en la contemplación de la naturaleza como puede experimentar quien permite que lo envuelva sin objetivo alguno.
Dejando así la misión filosófica expresiva vivirá esta vida sapiencial recogiendo sus frutos gratuitos. Otra vez:
los de la pureza de las Musas,
los del Espíritu Santo,
los de la pura naturaleza.

LIRAS EN LA TARDE

Hemos sido creados para ti, dijo Agustín. Por eso narra Juan que quien quisiere atesorar su palabra y remansarse en la verdad que Él es las Personas habitarán en aquel que SOLUM TE QUAERO, SOLUM TE AMO SOLUM TE PARATUS SUM.
Derecho Divino y derecho humano que hace brotar mi persona, mi ser único y relacional.
Esto puede sonar a hueco si no se hace experiencia de ello y libre alguien hiciera experiencia válida y suficiente. Es decir estableciera un laboratorio adecuado en el lugar donde pudiera aguardar en la SERENIDAD que acaeciera el tiempo pleno fuera del tiempo medido por las cosas programadas por este mundo donde cacarean los medios de comunicación y la comunicación nos aparta del laboratorio antedicho.
Habla, habla tu solo que no quiero ya oír otras palabras y en el escondido polo o soledad que labras, allí aguardaré a que me abras, decía el poeta.

SOLO HAY AGAPE

El ser que es su ser y el ser que lo tiene por participación son dos siendo que el ser es uno.
 Para salir del uno éste debe ser móvil ad intra, debe haber un motivo en el movimiento y alguien que se mueva engendrando a otro fuera de sí pero cercano, tanto que otro es quien los une siendo la misma cercanía o paz.
Y si el bien es difusivo y el amor es benevolente y comunicativo así  es que engendra ad extra otras personas cuyo ser es creado ad hoc.
El "tú eres para mí y yo soy para ti" que llamamos amor es modelo participativo no sólo en el ser sino en el amor.
Mi Padre os ama y yo os amo y pido para que cómo Él está en mí Yo esté en vosotros.
Delicadeza del AGAPE que justifica el ser aquí nuestro.

DESDE QUE SALE EL SOL HASTA EL OCASO

Hospedaje de Dios revelado y acercado en el amor hasta el mayor grado. Juan capítulo catorce y diecisiete indican tal realidad indubitable  que nos hacen olvidar las cosas sucesivas de los días de la realidad deficiente pero atrayente para una partecica de la creación física.
Estas cosas que engrosan nuestros sentimientos y que con la naturaleza vista como libertad nos envolverán con su belleza y luego de esos enamoramientos románticos nos llevarán a una vida independiente de las ideas intelectuales la cual a su vez libre para la ciencia natural se introduce en la técnica de un mundo abigarrado de luces artificiales y máquinas automáticas y luego cibernéticas.
El olvido de aquella indicación que pide permiso para hospedarse se agudizó conforme se fue cerrando aquel cielo y cubriendo nuestra tierra de cemento.
Pero la parte de la creación que quiere alabar a quien la puso en el ser ha sido creada para él y su corazón está inquieto hasta que no repose en Él.
Esta primicia ha sido asignada a quien conserve en sí sus palabras y las deje germinar: brotará su persona en compañía de la Personas que en sí son relacionales en el ser simple, eterno, inmutable , perfecto y uno.
Hoy está disponible, esta tarde.  que avanza hacia el ocaso.