HEMOS VISTO AL CORDERO

Pero ahora ve al Cordero en pie sobre el monte Sión y con él 144.000 con su nombre en las frentes y oye una voz del cielo como de un torrente de aguas y como trueno que sin embargo se quiebra en sonidos de cítaras cantando un cántico nuevo delante del trono de los cuatro vivientes y de los ancianos y nadie podía aprenderlo sino los 144.000 QUIENES FUERON COMPRADOS DE LA TIERRA. ESTOS SON LOS QUE NO FUERON CONTAMINADOS CON LAS MUJERES PORQUE SON VÍRGENES Y SIGUEN AL CORDERO DOQUIERA QUE VA.
Evidentemente se refiere a los sacerdotes del Cordero que son vírgenes y siguen al Cordero al martirio. Porque no hay que preguntarse si vulneran la naturaleza del hombre natural y reprimen el ello: hay que ver que han ido por centenares al martirio por simplemente confesar que eran cristianos.No vengan a acusarlo a Juan de considerar impuro el trato con  mujeres que escribió las bodas de Caná y el pasaje de la adúltera sino de ver la situación de los hombres culturales que siguen instintos estimulados por la cultura e ignoran su prístina naturaleza como resulta de aquella estatua del bello Poseidón que rescatan delfondo del mar llena de incrustaciones marinas según narra Platón. No copiemos ya a Nietzsche pues ya tuvo su lugar.
Por de pronto hoy escuchamos y vemos ese cielo que se le abre al vidente de Patmos sin sacar de ello moral alguna.
VI Y CREÍ.

LA LUCHA DEL BIEN Y DEL MAL

Otra bestia con cuernos semejantes a un cordero subía de la tierra. Y HABLABA COMO UN DRAGÓN.
Parece que aquí tenemos el cuento del lobo vestido de cordero y que arrastra gente tomando algo de la temática del salvador. Esta bestia tiene como función de adorar a la bestia primera haciendo prodigios grandes, como el hacer descender un fuego.
¿Es otro Prometeo que nos trae la técnica? Porque ENGAÑA A LOS MORADORES DE LA TIERRA POR LAS SEÑALES QUE LE FUERON DADAS HACER DELANTE DE LA BESTIA DICIÉNDOLE QUE LE HAGAN UNA IMAGEN A LA BESTIA QUE TIENE LA HERIDA DE LA ESPADA Y VIVIÓ.
E incluso la réplica que hacen los hombres habla y hace que sean asesinados quienes no adoren a la bestia y marca en la frente al resto para que vendan y compren.
No pretendo que se identifique esto con la así llamada sociedad de consumo y
digo que toda similitud es mera coincidencia.
El número de la bestia es 666. Mirando este número se ve la uniformidad de la sociedad marcada.
Pero hay que considerar que bajo la cibernética hay personas, y se verá si las redes sociales pueden borrar el sello del Espíritu Santo.
Por de pronto esto es universal: la lucha del bien visto como mal y del mal visto como bien. Hay lucha y desde que tenemos memoria.

lLAS ALTERNATIVAS

La bestia salía del mar con diez cuernos y La siete cabezas con nombres de blasfemia. La descripción: camina como el leopardo con pies de oso y boca de león. El dragón le dio trono y poder con grande autoridad. Inclusive se le sanó la herida de una cabeza para maravilla de la tierra que fue en pos suyo.

Esto puede experimentarse a cada hora en nuestro tiempo que sucede con las tiranías demagógicas cuando quienes tienen el poder también tienen autoridad aunque estén heridas de muerte.

Y ADORARON AL DRAGÓN QUE DIO TAL AUTORIDAD A LA BESTIA  PORQUE ¿QUIEN PUEDE LUCHAR CON ELLA?

Y LE FUE DADA AUTORIDAD PARA ACTUAR DURANTE MESES CUARENTA Y DOS Y ABRIÓ SU BOCA CON BLASFEMIAS HACIA DIOS.

Con todo lo que sigue en contra de los que “acampan en el cielo” y el vencimiento mismo de los santos ganando la autoridad sobre todo pueblo y tribu y lengua y nación quienes  adoran a la bestia sobre toda la faz de la tierra no puede dejar de venírseme a las mientes lo que se constata en toda época en la opinión pública tal cual la señala Heidegger en Ser y Tiempo. Pero quienes la adoran no están en el libro de la vida del cordero degollado.

SI ALGUNO TIENE OÍDO QUE OIGA, esto dice el libro final de la Biblia para bien de todos y mal de ninguno.

¿A quien elegimos nosotros, al cordero o a la bestia?

son dos alternativas frente a ninguna que tienen en la inmediatez donde todos las vacas son pardas.

Veamos que hay populismo progresista bajo el clamor de las masas.

Y quienes siguen al cordero que quita los pecados del mundo.

La mezcla entre ambos es: nadie es perfecto, hay que aceptarse como somos y como es la "realidad".

El pop deshace la realidad que es solamente una cota ante la anarquía, la cual será inundada.

El cordero blanquea las estolas es decir santifica con su sangre y ofrece la gloria de su Padre.

El apocalipsis describe la inmediatez del mundo actual pero apunta a todo el tiempo y el ser de una realidad redimible en nuevos cielos y nueva tierra.

LA LUCHA APOCALÍPTICA Y LA CLARIDAD CONCEPTUAL

Lo mas bello del Apocalipsis. Juan que había guardado a María en su casa vivía en Éfeso y luego de su Asunción escribía esto:

KAI SEMEION MEGA, UN GRAN SIGNO SE VIO EN EL CIELO: LA MUJER CUBIERTA POR EL SOL Y  LA LUNA DEBAJO DE SUS PIES Y SOBRE SU CABEZA LAS DOCE ESTRELLAS. Y ESTABA ENCINTA CON DOLORES DE PARTO.

Otra señal: un gran dragón rojo con siete cabezas y diez cuernos arrastrando con la cola la tercera parte de las estrellas que arrojó a la tierra. Se paró delante para devorar al hijo de la mujer, pastor de los pueblos, quien fue arrebatado a Dios y a su trono y la mujer huye al desie NOCHE.rto por mil doscientos sesenta días.

Y acontece la batalla en el cielo del arcángel Miguel con el dragón y sus ejércitos donde el dragón fue vencido y arrojado. LA SERPIENTE ANTIGUA, EL DIABLO, SATANÁS, EL QUE ENGAÑA A TODA LA TIERRA.

Oyó Juan una gran voz que anunciaba la llegada del reino de nuestro Dios y de Cristo junto con el ACUSADOR DE NUESTROS HERMANOS, QUE LOS ACUSABA DELANTE DE DIOS DÍAS Y ELLOS LO VENCIERON POR LA SANGRE DEL CORDERO Y POR SU TESTIMONIO.

Y fueron mártires y profiere un ay por el furor del diablo. Primero persiguió a la mujer que recibió alas de águila para volar al desierto donde fue sustentada lejos de la presencia de la serpiente quien había arrojado detrás de ella un río desde su boca. Mas fue a hacerles guerra a los restantes de la descendencia de la mujer, a quienes cumplen los mandamientos.

Nada más gráfico y que se explique por sí mismo.

No se predica en esta esfera posmoderna por motivos ya dichos: EL CONFUSOR les ha mezclado todo.

Nosotros miramos el cielo del Egeo. Los medios de comunicación a la vista de Sodoma RELATIVIZAN. El progresismo cree estatuirse en su avance indefinido ¿Hacia adonde con los posmodernos? había preguntado Boeder. Y la respuesta logotectónica fue la claridad de la concepción de lo que ha sido y de lo que es hoy en verdad.

SODOMA FRENTE A MARÍA

Ahora le manda medir el santuario de Dios con su altar. Nada más pues el atrio es de los gentiles quienes hollarán la ciudad santa por cuarenta y dos meses y dará dos testigos que profetizaran por mil doscientos días.

Aparecen dos testigos como dos olivos que si alguien quiere dañar arrojan fuego por la boca para devorarlo. Y tienen potestad sobre las aguas y sobre la tierra con plagas. Pero al fin de su testimonio la Bestia que sube del abismo los matará.

Quedarán muertos en la plaza de Sodoma DONDE TAMBIÉN EL SEÑOR DE ELLOS FUE CRUCIFICADO y los moradores quedaron por ello muy contentos porque los atormentaba.

Resucitaron sin embargo y los contemplaron subir sobre una nube y murieron un tercio en un terremoto y los demás daban gloria a Dios.

Y viene el tercer “ay” el séptimo ángel que tocó la trompeta y se anuncia el reino y los veinticuatro ancianos rostro en tierra alabando al que es y al que era. Ha venido el tiempo del juicio y se vio el arca en el cielo y hubo conmoción grande.

Esto preludia grandes manifestaciones que denominamos “apocalípticas”. Para nosotros el gozo de ve a la mujer en el centro y a Satanás que la combate arrojado. El final de la Biblia reducido a sus protagonistas: Eva y María y el enemigo de la mujer: la sagrada maternidad y filiación de Dios. El ser se llena de su contenido y resta solamente ver y decir AMEN.

A Sodoma esto no le agradará y vendrá la recidiva hasta el día de hoy.  

NAVEGA EL QUERUBÍN

El estilo literario dominante suena con distinción en griego: KAI EIDON ALLON AGGELON ISXURÓN KATABAÍNONTA EK TOY OYRAVOY PERIBEBLEEMÉNON NÉFELEEN KAI HE IRIS EPI TEN KEFALÉEN AYTOY KAI TO PRÓSOPON AYTOY HOOS HO HEELIOS KAI HOI PODES AYTOY HOOS STYLOI PYRÓS.

Y vio otro ángel fuerte bajando del cielo envuelto en una nube con iris sobre la cabeza y el rostro como el sol y sus pies como ígneas columnas.

Una poderosa escena que invita al pintor a que pinte, al músico a que componga una sinfonía, al poeta a que componga un poema épico.

Y se trata de un rollo, de un libro abierto y de la voz de león. Su grito produjo las voces de los siete ancianos con siete truenos y la selladura de lo revelado fue ordenada por el ángel que  tenía un pie sobre la tierra y otra sobre el mar.

Y anunciando el misterio del séptimo ángel le ordena comer del librito que le fue dulce como la miel en la boca más amargo al estómago.

A continuación le da una tarea profética.

En primer lugar es clara la visión y hermosa según la medida de sus claúsulas.

Cada parte de esta revelación tiene declaraciones que se vuelven clásicas y valen por sí mismas. Anteriormente hablaba de la piedrecita que cada uno tiene escrita en su interior y ahora abriendo los siete sellos (tema de la célebre película de Bergman) nos encontramos con el hecho de comer el librito que siendo dulce le amarga las entrañas.

¡Cómo se puede verificar que esto es cierto intentando abrazar uno mismo la verdad revelada sin cortapisas! Me refiero a las ideológico religiosas.

Por de pronto el ángel se dibuja en el alma con la enérgica presencia que hace que escuchemos quienes abrimos el oído.

A mí siempre me atrajeron las nubes en todas las circunstancias atmosféricas. Y no por casualidad Shakespeare menciona la querubín navegando en ellas en las tardes.

HABLAMOS SIN MIRAR LAS CAUSAS

El sexto ángel ordena liberar a los ángeles atados junto al Eufrates y un ejército de centenares de millones matan a la tercera parte de los hombres.
Sin embargo los restantes hombres no se arrepintieron de sus homicidios idolatrías y fornicaciones ni robos.
Es lo que vemos todos los días y lo que hemos visto de las guerras. Ahora bien, los hombres toman estas cosas como accidentales y se distraen con remedios de superficie: hablan de los problemas pero desde los problemas, como dice Heidegger que evita decir "causa eficiente" en sentido aristotélico que la vincularía a la causa final y a la formal y material.
La eficiente está en Génesis capítulo 2 y estamos sobre el fin dibujado en las visiones. Este libro de libros tiene el diagnóstico y la receta para curar.
Ya sabemos que depende del albedrío de cada uno y está condicionado por el enemigo invisible para los hombres pero no para el vidente de Patmos.
Hoy Corpus Christi se presenta el remedio. Sabemos lo que han hecho con este dogma los modernos y vemos lo que está resultando en la cultura actual.