Quedó mencionada la dirección, el sentido de este GRAN CUENTO que va a parar al habitar y a la tierna intimidad. Desde la cruz quien rompe la cabeza de la serpiente del paraíso dice (¡clavado en la cruz): HE AHÍ A TU MADRE y sucedió que desde ese día la recibió en la intimidad del hogar. El hogar se volvió templo donde realmente habita Dios.
El sentido de toda la meditación heideggeriana es LA GELASSENHEIT que versa sobre la permanencia y la vuelta hacia el habitar.
El mundo es el "fuera" del hogar como lo fue del paraíso según los escritores originarios. EL MUNDO ES TAREA PARA LOS MÁRTIRES. EL MUNDO FUE SU TAREA QUE CULMINÓ EN LA CRUZ.
El sabio sigue diciendo:
PORQUE BENDITO EL LEÑO QUE SIRVE A LA JUSTICIA
pero el mundo se fabrica su mundo:
PERO MALDITO EL LEÑO DE UN ÍDOLO HECHO DE MANO
QUE RECIBIÓ EL NOMBRE DE DIOS
SIENDO CREATURAS DE DIOS SE HICIERON ABOMINACIÓN
TENTACIÓN PARA LAS ALMAS DE LOS HOMBRES
Y LAZO PARA LOS PIES DE LOS INSENSATOS
PUES LA INVENCIÓN DE LOS ÍDOLOS
FUE EL ORIGEN DE LA FORNICACIÓN
Y SU HALLAZGO LA CORRUPCIÓN DE LA VIDA
PORQUE NI LOS HABÍA AL PRINCIPIO
NI LOS HABRÁ SIEMPRE
FUERON INTRODUCIDOS EN EL MUNDO
POR LA VANIDAD DE LOS HOMBRES
Se traza claramente la línea divisoria entre el fuera del mundo donde los hombres multiplican sus vanidades y el fervor del sosiego en la intimidad del hogar DONDE DIOS EFECTIVAMENTE HABITÓ EN LA PLENITUD DE LOS TIEMPOS.
¿Dios? Lo que vimos y tocamos con nuestras manos del Verbo de la vida que resucitó a muertos y él mismo resucitó a la vista y tacto de muchos. Eso es lo que se narra. El creerlo o no nada cambia en lo escrito y dicho
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