¿Es malo querer ser santo? Para el mundo es horroroso y hasta los afines al cristianismo creen haberlo reemplazado con la soliradidad.Pero he aquí se trata de Dios no como valor sino como persona que llama a cercanía y da sus mandamientos para aclarar la atmósfera común:
TUS ORÁCULOS ME ALEGRAN TANTO
COMO QUIEN HALLA COPIOSO BOTÍN
Hay ahora una connaturalidad porque el salmista busca hacerse apto para Dios mientras
LOS QUE TIENEN PODER
ME PERSIGUEN SIN CAUSA
Es el mundo cerrado donde manda sin hacerse ver el sofista que odió a Dios y es el científico de lo semejante a lo verdadero que caza bobos. Pero el salmista odia la falsedad, no se pone a buscar consensos solidarios. Por qué? Porque los mundanos odian la ley. Pensemos en el sexto mandamiento que es la piedra de escándalo. Entonces es lógico el que se odie a quienes odian los mandamientos. Santo Tomás habla del odio perfecto. Enunciar esto hoy implica ser perseguido por los hombres buenos solidarios. Pero aquí hay respeto absoluto por la SOPHÍA que dice: no....desearás.
ODIO LA FALSEDAD Y LE TENGO HORROR
PERO A TU LEY LA AMO
SIETE VECES AL DÍA TE DIGO MI ALABANZA
POR TUS JUSTOS JUICIOS.
Y no es una moralina hipócrita. El desorden de los deseos es visto como consecuencia de aquel querer conocer el bien y el mal de lo caul conocieron sólo apariencias. Se necesito sabiduría para ver su esencia. Aquí el salmista experimenta la dulzura de los mandamientos curativos:
MUCHA ES LA PAZ DE LOS QUE AMAN TU LEY
PARA ELLOS NO HAY PIEDRA DE ESCÁNDALO.
No se trata en este ámbito de solidaridad como en la dimensión periférica de la política. Se trata de SÍ SÍ NO NO, UNOS SE SANTIFICAN OTROS RÍEN DE ELLO. Fue así desde el cuento del diluvio y llega hasta el APOCALIPSIS la crisis. Quien tenga oídos que oiga: esto es así: no es obligatorio sino obediencial para quien necesita el remedio:
AGUARDO YAHVEH TU SOCORRO
MIENTRAS PRACTICO TUS MANDAMIENTOS
Y se trata de recibir y obedecer al amor:
MI ALMA CONSERVA TUS MANDAMIENTOS
Y LOS AMA SIN MEDIDA
SIGO TUS PRECEPTOS Y DISPOSICIONES
PORQUE TÚ TIENES EN VISTA TODOS MIS CAMINOS
No nos cansamos de decir que esto no es una moral sino una relación en un habitar en cercanía de lo absolutamente lejano. Aquí hay confianza entre dos personas y la menor le pide a la mayor, com es natural. Y ésta es la misma sabiduría que sabe lo que conviene a su criatura y se lo ha dicho y mucho más le dirá haciendo y haciéndose camino.
Es simple y no obliga si no hay consonancia con el ser y menesterosidad ontológica. Quien se sienta cómodo en el sistema de los entes de espaldas al ser no piense que esto es una moral superada. Vea que es una correspondencia expresada en una relación que llegará a ser AMISTAD O CARITAS.
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