ALÉGRATE CON LA ESPOSA DE TU MOCEDAD

Por poco coinciden los capítulos. El seis de la Ilíada y el seis de la Odisea (lo hemos señalado en muchos cursos y quedó plasmado en un trabajo: LA ESENCIA DE LA MUJER EN LOS POEMAS HOMÉRICOS (Villa Dolores, Córdoba, Argentina,Inés Ortiz, 1984))estampan la esencia del matrimonio desde la mujer. Aquí en el capítulo quinto la sacralidad del matrimonio se pone como puerta de la sabiduría y en el veinticuatro se elogia la mujer perfecta. Las sabidurías se revelan paralelas y en la de los Proverbios, que parece algo imposible de seguir hoy, en plena liberación del ELLO y eliminación de la esencia, se verifica un desenvolvimiento hasta la sabiduría revelada en San Lucas cuando el ángel proclama el saludo a la virgen María. De imposibla a increíble. Por eso hay revelación: es algo que el hombre no puede deducir desde sí.
Pero poco nos interesa argumentar aquí. Es un hecho de lenguaje: un cuento que concluye en la Navidad y luego en la Pascua. El cuento unos lo toman otros lo dejan y muchos lo interpretan con su micro inteligencia. Se trata sólo de leerlo y rumiarlo.
La fuente bendita de la esposa y la gacela del amor se continuará en los Cantares y es básico para recibir a lo "que todos llaman Dios". Él hace hincapié en esta santidad del vínculo del amor y en esta belleza. O lo tomamos o lo dejamos. No hay obligación en la belleza de un amor que poco tiene que ver con lo mencionado con el término en el mundo y en el lenguaje horizontal. Dios por eso no está en las palabras del mundo o poco significa en él.
La cierva graciosa y la fuente son figuras que desde aquí y desde los salmos no llevarán hacia "lo que todos llaman Dios". YO SOY QUIEN CONTIGO HABLA , le dijo a la vera de la fuente Jesús a la mujer samaritana.
Nosotros sentíamos la esencia de la mujer y la religación delicada con ella desde niños y hoy sabemos que Dios lo puso en nuestro corazón. Y mucho nos lamentamos la falla en este flanco de la humanidad. El porqué dejarte embaucar por la mujer extraña y la frustración de tantos true marriages (soneto 116 de Shakespeare)nos pareció siempre radicado en la verdad del ser. Y bien: enlaces verdaderos y bellos por un lado y relaciones eróticas o de equilibrio natural de parejas por el otro. La sabiduría homérica, Eurípides, Dante y Shakespeare mas la Biblia por un lado y Foucault y las ciencias hodiernas por el otro.
Pero veremos todavía el CANTAR DE LOS CANTARES.