LA MONEDA TIENE DOS CARAS

VENGO DEL PADRE Y VINE AL MUNDO Y DEJO EL MUNDO Y ME VOY AL PADRE. Tal es la lógica del evangelio a la cual se adjunta que LOS ÚLTIMOS SERÁN PRIMEROS Y LOS PRIMEROS ÚLTIMOS.
Un anuncio donde el enviado dice lo que el Padre le ha mandado y lo dice hasta la cruz donde ha sido expuesto al mundo para siempre, confrontando la particularidad del hecho.
Primero último último primero ley de leyes.
"La religión es cosa privada" dicen. Pero he aquí que esto no es religión sino fenomenología del hecho del ingreso del Verbo al cosmos que vuelve hacia Aquel de donde procede y del cual como Verbum mentis no se ha separado en su inmanencia. Pero no vuelve vacío sino que lleva consigo a quienes lo reciben. Es pura lógica trinitaria. Quienes no la ven o quieran creer no podrán decir que es ilógico o meramente "religioso".
Nosotros sabemos así que venimos de Él y vamos a Él con Él. Pero en el MUNDO TENDRÉIS APRETURA MAS TENED BUEN ANIMO PORQUE YO HE VENCIDO AL MUNDO.
¡Y sí que el mundo nos estrecha, aturde y amenaza! Y lo peor que logra es el olvido entre risotadas y leyes consensuadas de una falsa humildad populista que encubra la soberbia.
Sí, sabemos,  quien dirige esto está nombrado como el gobernante del mundo. Y es Jesús quien lo nombra. Quienes le crean en general deben creerle en singular.
San Juan después lo nombrará como ANTICRISTO. Lo toman como un fundamentalismo descartable porque el mundo es maravilloso y no opresor según su doctrina.
Pero la lógica dice que si hay Cristo hay Anticristo. En la finitud la moneda tiene dos caras por necesidad. Esto no es moral sino necesidad lógica. Y quien habla directamente a nosotros para que EN MÍ TENGÁIS PAZ. Y ella deja que se cumpla toda justicia. Y habrá juicio: no quedará sometido a pluralidad de opiniones. 

CUANDO ACABEN DE DESTRUIR REINARÁ ESPÍRITU

CUANDO VENGA EL ESPÍRITU DE LA VERDAD OS GUIARÁ A LA VERDAD TODA. NO HABLARÁ DESDE SÍ MISMO SINO DE LO QUE OYE Y ANUNCIARÁ LAS COSAS VENIDERAS.
La totalidad del ser y del tiempo están expresadas en el Verbo del ser donde el Padre ha puesto toda su complacencia y el Espíritu que es otra persona no habla desde sí sino desde las dos Personas Divinas que lo envían. 
Cuanto pretenda el posmodernismo innovar en la rotura del yo y en la exaltación del otro chocará con lo nuevo dado de nuevo: la gloriosa Trinidad revelada.
No vivo yo ya sino Cristo, clamaba Pablo. Han creído que esto era mera religión y es sabiduría que es lo único que resta en pie cuando reina el pensamiento anárquico. "Reina el espíritu como un emperador" como dijo Lucano sin conocer al ESPÍRITU QUE HABLA AL ESPÍRITU.
El Espíritu glorificará y anunciará al Hijo porque : TODO LO QUE POSEE EL PADRE MÍO ES. Lo cual es lógico para la herencia humana y lo prodigioso es que ahora nosotros seremos sus herederos también.  

¿POR QUÉ AÚN OPERA?

VIENE LA HORA EN QUE TODO EL QUE OS MATE PIENSE QUE HACE UN SERVICIO A DIOS. Los críticos no han inventado algo que Jesús no dijera desde el comienzo. Las religiones y los estados matan cuando no se ha desarrollado aún el derecho. No podrían según Jesús y pudieron según juicios mundanales. 
Ahora los críticos quieren eliminar la estrechez de la religión por aquello de buey suelto bien se lame. Ellos tampoco quieren conocer al Padre ni al Hijo en el Espíritu Santo. Menos que menos cuadra eso de dejarse enseñar por Él.
AHORA VOY AL QUE ME ENVIÓ. Este dios pura dynamis, que es vivo hasta el acercamiento máximo y que se vuelve al Padre se les revela antes de la Pasión y hasta ahora resulta incómodo por su cercanía. Parece mejor el monoteísmo fijo, Él allá y nosotros acá con nuestros manejos. Sea así para el mundo encerrado pero filosóficamente es precrítico, no tiene razón que le asista, mejor dicho razón conceptual que concibe lo dicho: me envía y voy de nuevo y enviamos otro Paráclito.
Con Él habrá juicio y es juzgado en él el gobernante del mundo. Al volver el Hijo al Padre el Espíritu redargüirá al mundo de pecado porque no creen y de justicia porque no lo ven.
No es raro que no quieran escuchar al Dios cercano que habla y que purifica con su juicio. Da de pensar que quien gobierna el mundo encerrado ha sido juzgado pero sigue operante.

EL PADRE ENVÍA AL HIJO Y AMBOS AL ESPÍRITU

SI PERMANECÉIS EN MI Y MIS PALABRAS PERMANECEN EN VOSOTROS CUANTO QUERÁIS PEDID Y SUCEDERÁ, dice ante la posibilidad de los sarmientos secos. Porque su Padre será glorificado por los frutos de los discípulos del Verbo de esa manera.
La permanencia está significada a lo largo del recuerdo vivo del apóstol Juan. MEINATE EN TE AGAPE MOY. Él permanece en el amor del Padre guardando sus mandamientos. Un amoral muy sui generis: se trata de obedecer los mandamientos rogados a ello por quien va al sacrificio de la cruz y menciona su ejemplo: SI ACASO LOS MANDAMIENTOS MÍOS GUARDÁIS PERMANECIENDO ASÍ EN MI AMOR HACEDLO DEL MISMO MODO QUE YO HE GUARDADO LOS MANDAMIENTOS DE MI PADRE Y PERMANEZCO EN SU AMOR.
De aquí sorprendentemente viene el hecho de que nuestro gozo alcance su plenitud. Obedecer e ir a la cruz  debe ser gozo pleno para nosotros.
No es para menos es el signo del nuevo mandamiento: AMAOS UNOS A OTROS COMO YO OS HE AMADO. Así Él pone su vida por sus amigos y los amigos suyos son quienes hacen lo que les manda, es decir el amor máximo.
Él nos ha elegido para ello para que demos ese fruto y que ese fruto PERMANEZCA PARA QUE TODO LO QUE PIDÁIS AL PADRE EN MI NOMBRE OS LO DÉ.
Anticipa: EL MUNDO OS ODIARÁ DANDO TAL FRUTO...PORQUE SI DEL MUNDO FUESEIS EL MUNDO AMARÍA LO SUYO  PERO NO SOIS DEL MUNDO SINO QUE YO OS ELEGÍ DE ENTRE EL MUNDO. POR ESTO OS ODIA EL MUNDO. 
Esto pareciera gnóstico pero es ontológico: el olvido del ser. El mundo quiere manejar las cosas a su modo: a Él lo persiguieron los perseguirán a ellos. El mundo es cerrazón adonde cayó el hombre desobediente. Aquí ahora se le parte la cabeza a la insidiosa serpiente. En él hay odio, lo contrario de la caridad y obstruye la palabra del enviado que les ha hablado claramente y que ha hecho obras evidentes ante quienes obstruyeron el cielo. Han odiado a Dios Padre, afirma el Verbo. Y la ley lo decía: Me han odiado sin motivo.
Pero EL PARÁCLITO A QUIEN YO ENVIARÉ DE PARTE DEL PADRE...ÉL TESTIFICARÁ ACERCA DE MÍ Y TAMBIÉN VOSOTROS... 
En lo poco que llevamos de sus palabras esto se ha cumplido en templos, en pinturas, en música y en literatura sapiencial.
Pero lo mejor es que el PARÁCLITO es un hecho supra ontológico. el ser íntimo de Dios está en nosotros y con nosotros. No lo sentimos  como no sentimos el oxígeno al respirar sino sólo que respiramos. Si se nos quitara ahogados estaríamos. Con el Espíritu pasa peor: ni ahogados nos sentimos porque estamos muertos espiritualmente...y así suceden cosas horribles en el mundo.
Pero  debe resultar lógico para quienes tienen buena voluntad aunque no creen en estas palabras ¿No son acaso lógicas? El Padre envía al Hijo y como es Dios vivo y no estático ambos envían al Espíritu que revela su ser en nuestros corazones. Hay "sí" y hay "no"...y también bobería o ignorancia ante tal expresión del cuarto evangelio. 

LA ESTANCIA EN LA VERDAD DEL SER

ME VOY Y VOLVERÉ A VOSOTROS. SI ME AMÁIS OS HOLGARÉIS QUE VAYA AL PADRE PUES EL PADRE ES MAYOR QUE YO.
Esto que para el necio o el perverso fue causa de herejías es sin embargo tierna declaración del habitar. Ante la cercanía de la pasión, el príncipe de este mundo viene pero el mundo debe conocer que ama al Padre y que hace lo que manda, es decir la pasión.
El ir a la cruz es el mandamiento que cumple el hombre Dios. Algo inesperado en la historia del ser: el principio viene a ser principiado, el hombre Dios, pero que venga a obedecer a ser crucificado es máximo. Y o bien se cae de rodillas o bien se da vuelta la espalda como idiota que llega a un grado inesperado: DIOS OBEDECE PARA IR A UNA MUERTE DE CRUZ.
Y lo hace como hombre con decisión: LEVANTAOS VÁMONOS DE AQUÍ. ¿Y como Dios? 
Como Dios ante el horrendo sacrificio nos da en la serenidad todavía un fundamental discurso eclesial:
YO SOY LA VID VERDADERA...Sí volverá a ellos, a nosotros, como cuerpo de la Iglesia, que no será una institución social sino la vid entera con los sarmientos que crecerán de ella. 
Difícil ver lo místico pero fácil ver la vid con los sarmientos. Que no se comprenda esto  en la sociedad humana es cosa del príncipe de este mundo que somete a quienes quieran ser arrancados de la vid por falta de fruto. A unos somete y a otros atonta.
La permanencia, la raíz MON, MEN, MANEO es clave en todo el evangelio del habitar. Nada espectacular sino el habitar, per manecer. La estancia en la verdad del ser de la cual habla Heidegger. 
Lo de hoy es hacer y más hacer con ruido en el ruido.  

LA CONSUMACIÓN DE LA PAZ

El Espíritu Paráclito nos enseña todas las cosas y RECORDARÁ TODO LO QUE OS HE DICHO. Pone en claro la fuente del saber: la Persona del Espíritu Santo que ahora entra en escena. Es el personalizador nuestro que nos revela quienes y qué somos ahora dado por Jesucristo. No se puede ser más claro. Las consecuencias son:
LA PAZ OS DEJO MI PAZ OS DOY. La Misa se estatuye en toda su dimensión en estos momentos. Pero EL PRÍNCIPE DE ESTE MUNDO VIENE y nada sabe de esto y hará que Jesús sea entregado para que se produzca el jaque mate. Creyó anularlo con esa jugada y abrirá el cielo para los dispuestos a recibir el ser de Dios en plenitud. La paz es tal plenitud.
El dirá al morir: ESTÁ CONSUMADO.
Para quienes escuchan así es ahora y siempre. MISA.

LA HUMILDE MEDITADORA

Si nos sentimos huérfanos en este cosmos entonces su palabra nos confirma: NO OS DEJARÉ HUÉRFANOS.
Es sorprendente ver que algunos no se sientan así y se aseguren con el éxito de las ciencias y la gloria de los hombres en este mundo cuyo esquema pasa. En cambio aunque acosados por la muerte individual VOSOTROS VIVIRÉIS. EN AQUEL DÍA CONOCERÉIS QUE YO ESTOY EN MI PADRE Y VOSOTROS EN MÍ Y YO EN VOSOTROS.
Siempre se trata en el evangelio de vida eterna y no de la del mundo. Y aquí surge la novedad sublime:
QUIEN TIENE MIS MANDAMIENTOS Y LOS CONSERVA CELOSAMENTE ESE ES EL QUE AMA Y QUIEN ME AMA SERÁ AMADO DE MI PADRE Y YO TAMBIÉN LE AMARÉ Y ME MANIFESTARÉ A ÉL YO MISMO.
Estamos en la fenomenología del Verbo en nosotros, en cada uno que vele guardando sus mandamientos. Esa experiencia en cada uno no tiene mediación cultural alguna: o se posee o nada tenemos.
Que esto sea considerado un "mito" cultural es verdaderamente una singular ideología posmoderna que rechaza lo que no conoce ni puede porque no experimenta al Espíritu que cabe nosotros permanece y en nosotros está.
Que nadie las mueva que con Roldán no pueda estar a prueba, dice don Quijote de las famosas armas que colgaban del alcornoque.
La piedra de toque está en la experiencia fenomenológica: ME MANIFESTARÉ NO AL MUNDO SINO A AQUEL QUE GUARDE MI PALABRA...VENDREMOS A ÉL Y CON MI PADRE HAREMOS MORADA EN ÉL.
Quien escucha tal afirmación limpiamente deberá decidir su conducta: SÍ O NO. Y luego experimentar o no. No hay "mito cultural" sino para quien rechace la palabra: QUIEN NO ME AMA NO GUARDARÁ O CUSTODIARÁ MIS PALABRAS. Y LA PALABRA QUE OÍS NO ES MÍA SINO DEL PADRE QUE ME HA ENVIADO.
Sabemos quien es la primera que ha escuchado y recibido su palabra: la humilde pensadora.