¿Esto qué quiere decir? ¿No hay futuro sino pasado? No sino que el futuro es el origen. Solamente se vera algo nuevo emergiendo de nuevo desde el origen. "Nadie se aleja del origen sin riesgo de sí mismo" escribió Hölderlin.
Y el origen como fue mostrado por Boeder no es indeterminado como dicen tanto Hegel como Heidegger: ha habido tres sabidurías que originaron la Historia: el saber de las Musas, el de los templos del Espíritu Santo o miembros del CORPUS CHRISTI, y el de los ciudadanos como Wilhem Tell. Tales orígenes engendraron tres épocas claras. Lo que los hombres hicieron es una historia lo consumado por las épocas es otra Historia. El hombre no es el centro decía Heidegger.
Sabemos que la antropología tiene tantos seguidores como los clubes de football. Y pensar con los pies es pensar antropológicamente. Pero existió en la sofística, Existió en los nominalismos y formalismos mundanales. Existió lo mismo en los pensadores críticos mencionados por Hegel en sus prefacios.
Nosotros claro está hemos seguido a Platón, a Agustín, a Fichte y ahora a Boeder. Unos son filósofos y los otros pueden ser ensayistas que están más llenos de las vana glorias que de la verdad, qui est de paucis.
Sin embargo muchos la gozamos amando a Sócrates y a Nietzsche al mismo tiempo. Comprender qué hace el segundo es obra de la Logotectónica. Es una fenomenología descriptiva pero con LOGOS.
Y el Logos pone todo junto en conexión esencial. Cómo ha sido es como tiene que ser pero no como aparece en la crepitante inmediatez, la cual se quiebra como las hojas otoñales al pisarlas.
Y el origen como fue mostrado por Boeder no es indeterminado como dicen tanto Hegel como Heidegger: ha habido tres sabidurías que originaron la Historia: el saber de las Musas, el de los templos del Espíritu Santo o miembros del CORPUS CHRISTI, y el de los ciudadanos como Wilhem Tell. Tales orígenes engendraron tres épocas claras. Lo que los hombres hicieron es una historia lo consumado por las épocas es otra Historia. El hombre no es el centro decía Heidegger.
Sabemos que la antropología tiene tantos seguidores como los clubes de football. Y pensar con los pies es pensar antropológicamente. Pero existió en la sofística, Existió en los nominalismos y formalismos mundanales. Existió lo mismo en los pensadores críticos mencionados por Hegel en sus prefacios.
Nosotros claro está hemos seguido a Platón, a Agustín, a Fichte y ahora a Boeder. Unos son filósofos y los otros pueden ser ensayistas que están más llenos de las vana glorias que de la verdad, qui est de paucis.
Sin embargo muchos la gozamos amando a Sócrates y a Nietzsche al mismo tiempo. Comprender qué hace el segundo es obra de la Logotectónica. Es una fenomenología descriptiva pero con LOGOS.
Y el Logos pone todo junto en conexión esencial. Cómo ha sido es como tiene que ser pero no como aparece en la crepitante inmediatez, la cual se quiebra como las hojas otoñales al pisarlas.
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