EL SER AQUÍ

BUENA NUEVA Y NOCHE BUENA. Filosóficamente la cercanía apuntada por Heidegger está incluída en tales comunes frases.
La Buena Nueva es la de la cercanía de Dios, del que habla por los PATRIARCAS Y PROFETAS Y SALMISTAS.
Y tal acontecimiento ocurre en la noche buena ante la custodia de los pastores del ser que responde a la pregunta:¿ QUIS CUSTOS DE NOCTE?
Es el ser que está en la cercanía y se promulga con el canto de la gloria. Algo que es se torna un "quien es" en la manifestación del Verbo encarnado.
Guardia de los pastores del ser de su palabra rodeados del torrente de la paz que ha cantado el salmista y de paz sobre la tierra.
Paz como santidad que se remansa gratuita. Esto dicen los ángeles en la noche buena. Dan la Buena Nueva

LO PRIMERO Y LA VERDAD

Cuando comenzamos de jóvenes a estudiar Filosofía se nos presentaba su ámbito propio: "la ciencia de las primeras causas y de los primeros principios, la episteme tees aletheias, la prote episteme". Y si el profesor estaba cerca de Hiedegger nos decía que era la correspondencia con el ser del ente.
No era pues conocer esto o aquello, la psiquis o la sociedad o el ADN.
Comenzamos pues a navegar por el océano del ser y no cesamos de dejar a nuestras espaldas las cosas, los objetos particulares y sus relaciones. Mirábamos como Colón hacia una nueva tierra navegando hacia el oeste y por cierto se burlaban de nosotros y pronto nos fueron ellos dejando de lado.
Pero nada hay más antiguo que la verdad, lo nuevo era lo inicial. Y así continuamos pensando lo nuevo de nuevo. Y no tenemos sed pues estamos saciados pero queremos beber más y más del espíritu.
ESTAMOS EN LA VERDAD, VAMOS HACIA LA VERDAD, ESTAMOS VACÍOS PARA ELLA, DISPUESTOS PARA EL CIELO SOBRE LA CERCANÍA DE LA TIERRA, YACIENDO EN ELLA EN PURA CERCANÍA ANTE LO LEJANO.

PENSAMIENTO MEDIDO POR EL DERECHO

Denken, danken, Gedenk, conmemoración. Parece que Heidegger juega con el lenguaje que sin embargo habla. Y dice e indica desde desde una fuente sagrada. 
La finura del lenguaje no se condice con la rudeza de los hombres que reciben de él lo que tiene que ser, THEMIS KAI DIKE, que vienen desde la MEMORIA MNEMOSYNE, ENGENDRADORA DE LA MODERNIDAD DE LAS MUSAS, fundadoras del saber de un nuevo orden: el de los dioses olímpicos, que hasta hoy gobiernan nominalmente nuestro sistema solar. Y desde donde el COSMOS fue visto como un todo, del fuego a lo uno y de la originariedad del hidrógeno y del oxígeno (Anaximandro, Tales y Anaxímenes). Feliz comienzo de la ciencia y feliz comienzo de la historia del derecho
El pensar nació como tal determinado a pensar el ente obligado por la persuasión de THEMIS y DIKE, derecho y justicia.
Por eso Platón y Aristóteles.

DENKEN DANKEN

Si no tuviéramos este saber dado (hemos sido bendecidos con toda clase de bendiciones espirituales en los cielos por haber sido elegidos antes de KATABOLE DEL COSMOS) seríamos corpúsculos flotantes en el BIG BANG.
Parece nuestra cultura posmoderna estar conformes con este atomismo epicúreo.
Sucede que los hombres se sienten personas y no meros átomos aunque se conducen materialmente en su mundo, único horizonte.
Es verdad que no es fácil abstraerse de este mundo que impones tantas tareas entre las cuales la que más se destaca es la lucha por los medios e instrumentos. Si estos lo son para la virtud, los suficientes para ello, quedan justificados y la elección del Padre de nuestro Señor Jesucristo vale.
Él  siembra en nosotros la palabra y brota nuestra persona que está destinada a morar con Él cosa que no se realiza si Él no mora en nosotros y nosotros desde ya no le preparamos un hogar.
Así lo dice la parábola del sembrador y Juan catorce. Esto me ha dado amparo en mi vida y mi pensar es agradecer. 

EN LA SOLEDAD QUE LABRAS

A lo que todos llaman Dios lo explica filosóficamente Santo Tomas en las cuestiones segunda y tercera de la Suma.
Y sigue conceptualmente de forma impecable hasta llegar a "quien es Dios" y así a "porqué crea".
Luego a "cómo lo alcanzamos": su ser es la CARITAS y así dispuesto por las otras virtudes recibimos su ser que nos junta con Él.
Y el "por dónde", por "qué medio" resulta ser el misterio sacramental cuya cabeza nos transfiere la gracia a quienes queremos formar parte del cuerpo desde el bautismo hasta la extrema unción, centrados en la EUCARISTÍA que no es un rito sino la vida o mejor el ser del ente.
El asunto sin embargo está en si experimentamos a  Dios con nosotros. Y eso es cosa íntima de quienes le dispensan un espacio, es decir admiten el tiempo pleno que brinda en la venida hacia nosotros. Está a la puerta y llama.
INTIMIUS decía San Agustín, más adentro que nosotros mismos. Es un matrimonio, es la Iglesia, no la visible.
EXPERIMENTAMOS O NO A QUIEN ES ENVIADO: "CUANDO ESCUCHÉIS SU VOZ NO ENDUREZCÁIS VUESTROS CORAZONES". HABLA SEÑOR QUE TU AMIGO ESCUCHA. HABLA TÚ SÓLO QUE YA NO QUIERO OÍR OTRAS PALABRAS.
EN LA SOLEDAD QUE LABRAS.

LA RECEPCIÓN HYPOSTÁTICA O AGAPE

Filosofía es una cuestión de relación con la SOPHÍA y no depende de una cátedra universitaria ni de un curriculum.
O bien estoy en relación con la persona que es la SOPHÍA persona a persona o estoy fijado en relaciones cósicas con personas que representan cosas morales.
Jesús es el Verbo y me habla a mí fuera de las cosas y las planificaciones mundanas o moralinas de quienes hacen de Dios un comodín para lograr objetivos sociales.
¿Y QUÉ ME DICE? YO SOY QUIEN CONTIGO HABLA. Y he aquí que desde que tengo conciencia lo hace cual amigo que busca al amigo ya que Dios es una cercanía de Personas y por eso el Verbo expresa del que lo envía el AGAPE que Él es.
Muy simple e increíble que no sea sino AGAPE o recepción hipostática que sólo conoce quien la prueba y sólo lo hace quien lo quiere recibir sin más, como María. Allí está la clave, en la mujer, no en el héroe que transforma este mundo. Está en su madre, en la ternura de la mujer. Allí termina de revelarse Dios.

LAS DIMENSIONES

Las ciencias y la tecnología disponen de los entes. Pero por mandato del ser: HENCHID EL MUNDO Y DOMINADLO. Originario y antiguo, inicial y orientado a una meta. Exige orden para llevarlo a cabo y el mundo orgulloso de la tecnología deja librado el orden a las creencias y más bien es proclive al desorden liberador.
Además la meta no es el fin. La meta es la santificación y el fin la vida eterna, dice San Pablo. Los medios no son la meta. Los medios construyen el mundo y la meta es el hogar signo de la vida eterna.
Henchid el mundo y dominadlo está debajo de HAGAMOS AL HOMBRE A NUESTRA IMAGEN Y SEMEJANZA COMO VARÓN Y MUJER. Los esposos son imagen de la Trinidad de personas.
He aquí el absoluto de la Filosofía y el claro del ser: estamos bajo el ser y todo lo demás es cuestión de detalle que tiene la primacía en el mundo de un hombre debilísimo para el ser.
Las moralinas imperantes los vuelve eunucos y la tecnología los justifica. En la educación del futuro próximo ser santos significa manejar toda la tecnología posible a su alcance.
Ya está juzgado: una sola sociedad y todos colaborando para ser un miembro útil, incluyendo los religiosos que se han de entender entre sí pero no con Dios porque han juzgado que Dios quiere esto.
Sí: HENCHID EL MUNDO Y DOMINADLO pero ser semejantes a Él en la unidad infinita entre personas. Sobre todo la del varón y la mujer, misterio de cercanía.